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三三抬頭，睫毛淡淡的，不似曼麗般長睫毛，濃眉毛。曼麗有什麼事情寫在臉上，三三有什麼想法藏在心裡。
就胸部來說，兩人不相上下。就屁股的形狀而言，三三更適合生養。而且三三是湖南女孩，而且是少數脾氣好的湖南女孩。結婚前老實，結婚後會更顧家顧老公。那個曼麗太嬌氣了，父親還把姨太太扶了正，這是讓廖金蘭有些心驚的，彷彿戳到了她多年的痛楚。
廖金蘭說道，“沒有女朋友，沒有”。蓉媽奇怪地看了看老太太，心想，怎麼會沒有？上次明明帶回來的。想起老太太可能另有打算，也就作罷了。
飯後，三三提醒廖老太太，“您今天吃得有點油膩，有點辣，明天去抓點山楂回來沖水喝，是順氣健脾胃的”。廖運和跟廖金蘭約了本月十五去麓山寺燒香祈福。麓山寺正好在河西，家裡房間又多，就留表弟與三三在家中歇息了。
晚上廖運和出去拜訪繡莊在河東的老客戶。蓉媽洗碗收拾。燈光下，廖金蘭坐在一邊，三三一邊刺繡，一邊認真地講解，“您看，關鍵是針腳、針法。您現在用的是直針，是完全用垂直線繡成的，只有一種顏色，沒有和色”。廖金蘭問道，“那針腳太長的地方怎麼辦？”三三手把手地用舊線釘住，變成鋪針加刻的針法。廖金蘭看得入神了。三三的手上下翻飛，熟練地繡著。
其實廖金蘭的湘繡算是精通，所以特別想學蘇繡。
夜很深了，三三跟廖金蘭還在興致勃勃地繡著。其實蘇繡講究花線的粗細，一根花線的1/2粗稱“一絨”，1/12粗稱“一絲”。“劈絲”即將一根花線分為若干份。三三這個活做得特別快，因為只有花線劈絲粗細合度，才能充分表現物體形象的質感。如繡金魚魚尾，用線要細，排針要虛，才能表現輕薄、透明感。繡魚身線條就要略粗，排針密，才能表現渾厚感。又如繡石頭、老樹梗等，線粗，排針不必過於均勻。再比如繡貓，根據物件毛絲變化規律掌握絲理，繡出來的貓毛茸茸的，形象逼真生動。三三總是善於總結經驗，獨闢蹊徑，繼發繡、雙面繡之後，還懂得雙面異色繡、雙面異色異樣繡等新潮手法，讓廖金蘭羨慕不已。其實民間有“蘇貓湘虎”之說，湘繡獅虎毛紋剛健直豎，眼球有神，幾可亂真。比起蘇繡來，湘繡針法更加多變，以摻針為主，並根據表現不同物象、不同部位自然紋理的不同要求，透過刺繡工藝，增添了真實性和立體感，起到了一般繪畫所不及的藝術效果。以致湘繡獨成一派，到清末“湘繡盛行，超越蘇繡，已不沿顧繡之名。法在改藍本、染色絲，非復故步矣”。
蓉媽提醒著，“老太太時候不早了，歇著吧”。廖金蘭這才戀戀不捨地放下繡花繃子，對三三道，“我自己繡了些東西放在上海那邊，有一幅是葡萄，我自己倒是覺得不錯，有空給你看看吧”。三三幫老太太鋪床，“您別客氣了”。“我這床寬，三三你今天就陪我這個老太婆睡好了，暖暖腳”。廖金蘭準備洗腳。
晚上，三三聽廖金蘭說起大上海，說起沈君初，一臉的嚮往。大上海真的那麼繁華嗎？沈君初，恐怕早就忘記自己了。
第二十二章 … 全文閱讀
廖金蘭晚上睡得晚，早上又趕早起，爬山的時候氣喘吁吁。山上小草已經青翠，春雨貴如油，卻仍然帶些早春的料峭寒冷，比起冬天卻又好些。
廖運和在前面走著，三三跟著廖金蘭，一路走一路聊。話題涉及君初，三三就特別感興趣，問這個問那個。
到了寺廟門口，蓉媽買了香，放在籃子裡。廖金蘭吃的是花素，就是初一、十五吃素。嶽麓山是道教、佛教合一，因此拜完了菩薩還得拜道爺。不知不覺已經是中午，忽然想起曼麗的八字與君初的還沒去算，吃飯的時候也心不在焉。廖金蘭讓廖運和跟三三等自己一會兒，自己放下筷子又返回寺
