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和先前的那個婆羅門教徒一樣,玄奘是在用自己的身家性命來捍衛這篇文章的嚴密與正確。不同的是,《制惡見論》在門外高掛了五天,無一能破者。
儘管無人能夠難倒玄奘,但是有一小撮激進的外教反動分子見自己文的不行,就來武的,打算來個徹底解決,從肉體上消滅玄奘!
然而他們這個惡毒的想法卻始終未能付諸實施。
因為他們不像現在的基地組織,策劃重大事件之前都要經過長久的秘密謀劃,可行性要論證論證再論證,最後再謹慎地予以實施。他們是直接在會場中把自己的想法喊了出來,憤恨之情溢於言表。或許從某種意義上來說,他們也只是過過嘴癮,出口鳥氣而已。因為在威震印度的戒日王面前刺殺他的貴客,下場肯定是難以想像的悲慘。
然而,為了防患於未然,戒日王還是果斷地下達了命令:有敢於傷害玄奘法師身體者,斬首!有敢於辱罵玄奘法師者,割下他的舌頭!若是想要與法師辯論法理者,則可以暢所欲言。
十八天過去了,無人出面與玄奘辯論,儘管只要挑出一個字有問題便可以斬獲玄奘的首級並就此揚名立萬。
《制惡見論》大獲全勝!玄奘的佛學思想大獲全勝!
隨著玄奘思想的全面深入人心,大會進入尾聲。但尾聲,往往孕育著高潮。
首先由玄奘法師把《制惡見論》再講解一遍,作為本次大會的思想總結。
接著,由戒日王和其他的國王向玄奘送上數以萬計的金錢和財物。對此玄奘全部謝絕,分文未取。
然後,按照當時天竺辯論獲勝的傳統,玄奘乘坐一頭裝飾華麗的大象,在眾多官員和高僧的簇擁下繞場巡遊。另外有人邊走邊唱,稱頌玄奘法師的功德:大唐高僧說得好,一切責難全駁倒。大乘佛法法力強,《制惡見論》美名揚。十八天來眾皆仰,此事我等皆在場。弘揚佛法破邪道,千秋萬眾當記牢!
巡遊時,各派還分別向玄奘法師授予了榮譽稱號:大乘派尊玄奘為摩訶耶那提婆,即大乘天;小乘派尊玄奘為木叉提婆,即解脫天。
接下來是連續七十五天的無遮大施:所有人都可以參加,向別人佈施或接受佈施。
在這七十五天裡,戒日王把他五年來積攢下來的金銀財寶,佈施的乾乾淨淨,最後竟連王冠和衣服上的珠寶、裝飾品等,都一一貢獻了出去。
注意啦,這可不是作秀,因為只剩下一身布衣的戒日王,還非常興奮地向全場表示:&ldo;我的財寶今天放在了最安全的寶庫裡,因為最可靠的儲藏地,就是民間!&rdo;
當然,作為北印度的老大,馬屁還是有人主動去拍的‐‐戒日王所施捨出去的身上佩戴的珠寶等物品,其他的國王湊份子又給贖了回來。
這次大會,不計其數的窮苦人都得到了或多或少的佈施,幫助他們解決了不少生活問題。玄奘看在眼裡,喜在心頭:阿彌陀佛,這也是大結善緣啊!貧僧此來,一是光大了佛法,二是能有機會幫助了這麼多的人,可謂不虛此行!等眾人散去,貧僧也該返回東土,繼續在大唐的土地上做些事情了。
無遮大會結束後,玄奘即向戒日王辭行。已完全拜倒在玄奘佛裟下的戒日王自然是竭盡全力地懇切挽留,並表示若是玄奘繼續留下,將為他建造一百座寺院,以增加玄奘的善果。然而玄奘決心已定,只是一味婉言謝絕。
見玄奘態度堅決,戒日王也不便強留。他和鳩摩羅等三位國王一起贈送給玄奘大量珍寶,對此玄奘一一婉言謝絕,只接受了一領衣裝,作為防雨之用;大象一頭,作為坐騎;以及金幣三千和銀幣一萬作為回國的路費。
為保證玄奘回國之路的暢通,戒日王還派人沿途下發文書,要求從首都直到唐朝邊