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他做的最重要的一件事，甚至影響到今日的臺灣‐‐興儒辦學。早在公元1662年臺灣初平時，隨鄭經留守福建的陳永華就寫信給鄭成功，力陳在臺灣興儒辦學的重要性。後來隨鄭經赴臺後，再次把興辦儒學提上日程。彼時臺灣，之前荷蘭殖民者大行&ldo;去中國化&rdo;，在島內傳荷蘭文，興基督教，陳永華到後改變了這一切，永曆九年（公元1665年）起開始&ldo;建聖廟，立學校&rdo;。首府設&ldo;國子監&rdo;，為最高學府，地方設&ldo;府學&rdo;、&ldo;州學&rdo;、&ldo;縣學&rdo;，並規定&ldo;送子入鄉塾者，免徭役&rdo;，可謂是臺灣特色的&ldo;義務教育&rdo;。科舉制度也隨即建起，分州試、府試、院試，院試得中者入國子監學習3年後參加&ldo;中試&rdo;，中試得中者則&ldo;補六官內都事&rdo;，一套完整的儒家教育體系由此建立。而&ldo;興儒&rdo;的另一舉措就是招納人才，中國大陸，乃至東南亞各地的諸位前明學者紛紛來投，至鄭經統治中葉，已達上千人。這些人都由陳永華主持安置，賢者安排職位，或講學或為官，即使一時未及安排的，也由政府發放俸祿&ldo;恩養&rdo;。苦心經營下，原本&ldo;化外蠻夷叢生&rdo;的臺灣島，成為&ldo;衣冠文明之地&rdo;。此後數百年裡，時事變遷，未變的是臺灣島國學興盛，英傑輩出，畢竟金戈鐵馬只能喧囂一時，文化才能永久。
當年鄭成功命陳永華輔佐鄭經時，曾對鄭經說：陳永華是天下奇才，我留他輔佐你，你應以老師之禮待之。而觀陳永華一生，鄭經確實做到了。
幾十年同風雨共患難，這對君臣感情之深厚，不亞於中國歷史上任何一對明君賢臣的組合。陳永華興辦儒學，推廣屯田，發展商業，條條政策，哪怕得罪權貴重臣，鄭經也傾力支援，言聽計從。陳永華執法嚴格，不徇私情，常有宗親宿將在鄭經面前哭訴，大進讒言，反被鄭經勸道：你等要遵紀守法，否則犯到陳永華手裡，我也救不了你。永曆十四年，視察基隆屯田的陳永華感染風寒，臥病在床，鄭經聞訊後大驚，率太醫急赴基隆，親自餵水端藥，調理數日。鄭經還將自己的長子，內定的繼承人鄭克臧託付於陳永華，期待兒子能在陳永華的調教下，成為一代英傑。《鹿鼎記》裡的武俠故事屬虛構，而小說中的陳近南一句&ldo;王爺以國士待我&rdo;，確為實情。
推心置腹的結果，是興屯墾，整綱紀，促商旅，開商路，鄭經治下的臺灣，這個為海峽對岸大儒們所鄙薄的&ldo;海匪政權&rdo;，成為一個豐衣足食，商旅繁榮，法令完備，文化昌盛，生機勃勃的世界。封建禮教裡是&ldo;亂倫逆子&rdo;的他，確為一個不負先父重託的守成者。
【六】
但這個豐衣足食，商旅繁榮，法令完備，文化昌盛，生機勃勃的世界，終於還是毀滅了，為什麼？
說到臺灣鄭氏小朝廷的覆滅，大多的原因均歸結為鄭經死後，臺灣鄭氏集團內部派系林立，內鬥不止，政治腐敗，少主當國，馮錫範等小人禍亂朝政的問題。而縱觀其滅亡，這些原因都是次要的。
覆滅的原因，其實早在清康熙十一年就種下了，是年三藩作亂，鄭經乘機出兵，攻佔潮州、漳州、泉州等地，並與耿精忠相約&ldo;與事互助，無事勿擾&rdo;，一時間震撼清廷，形勢大好。這次出師，身為股肱重臣的陳永華從一開始就是反對的。早在耿精忠遣使至臺灣，約定共同進軍的時候，陳永華就力陳：&ldo;三藩不可信，更難成事，而今清廷議臺灣，尚在猶疑間，而我以小事大，正可行韜光養晦之計。若出師，正堅其決心，後患恐無
