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其實這一切都是由那三大消極不進取地思想體系惹地禍。不管是儒（專指被朱熹等人閹割後地儒）。還是釋。還是道。一個賽一個地消極保守。一個賽一個地不進取。一個賽一個地相信對外地仁義能感化那群惡狼。以至於那些英明神武地君主時常做出犧牲本國人民利益追求他國支援地蠢事。割讓土地、白送資源和金錢、假大度、愚蠢地相信人和畜生是有友誼地。唐宗、宋祖諸多帝王。都趕不上一個漢武。甚至趕不上一個失敗地帝王冉閔。&ldo;非我族類其心必異。敢犯我大漢者雖遠必誅！&rdo;那些遊牧民族何嘗體諒過我們對他們地寬容、忍讓、大度、施恩。這些畏威而不懷德地種族。前赴後繼。在中華五千年地文明史。一直充當著野蠻破壞地角色。如果沒有他們。我們地唐宋明會發展到何等先進地階段。尤其是宋。
現在地西方列強。幾乎每個都曾經有稱霸世界或者某個大區域地野心和實際經歷。唯獨只有中國。之前有這個實力。卻沒有這個野心。或者不管有沒有實力。總之就是沒有野心。
那三種灰色地有毒地思想已經讓天朝大國變成了一個娘們。更準確地說。就像他地特產。太監。只懂得自殘或者自慰。根本不敢拿出男人該有地雄心霸氣去面對世界。
世界浪潮浩浩蕩蕩，不進則退，中國在唐宋明都是稱霸世界的實力，可那該死的三家思想，將中國牢牢束縛在這塊板結的土地，周而復始的開始內訌，自相殘殺，尤其是明末清初那段，李自成和張獻忠兩個混蛋既無當年朱元璋的雄才偉略就不要出來瞎折騰，反倒讓那滿清狗韃子撿了個便宜。
盧俊義也極其擔心會重蹈五胡亂華前和滿清入關前那一幕，所以萬不得已，他是不會先跟宋軍開戰的，他不願意在遼金蒙古之前削弱了整體漢人的實力。
他始終堅信一點，如果漢人有侵略意識，漢人不內訌，其他民族基本沒戲；整個東亞是漢人的，整個亞洲沒準也會是漢人的，整個世界也有可能，可是偏偏那三種該死的思想約束著漢人，經過幾千年的發酵，該死的自殘的民族性格已經形成，到了某個世紀，已經積重難返，世界不用想，亞洲不用想，整個東亞有日本那個卑劣蟲豸在，有東南亞那群畏威不懷德的猴子在，中國的地位慘慘慘。
說來說去，總之一句話，漢族這個農耕民族，要想真正的長治久安，就必須向那些遊牧民族和海盜民族學習，學習他們的進取意識，學會侵略和掠奪。改良民族思想，有一個速成的辦法，就是讓文明迅速地野蠻起來，用趙武靈王胡服騎射的辦法，讓中國人速成為海盜民族，提前五六百年搶佔英國人的地盤，將民族性格變成外王內聖，而非自殘的內王外聖。
想到這裡，盧俊義不禁深深地嘆了一口氣，在二十一世紀他很失望，對周邊那些冷血自殘的同族人很失望。希望這個十二世紀他能夠將中華民族的思想整體扭轉過來，如果不能改良他們的思想，就是再怎麼改朝換代都於事無補。
第六十一章 東窗事發
宋政和二年十二月初（公元一一一三年一月），盧俊義目送自己的海軍揚帆出海後，便離開密州向大名府進發。他兩個眼皮不斷地跳動，心裡撲騰亂跳，感覺大事即將發生。
這次他帶了兩個近衛，三個人六匹馬，星夜兼程，一天一夜，於十二月五日的上午時分趕到大名府。剛回到家中，就被燕青拉到了議事廳。許貫忠、王進等大大小小的下屬們濟濟一堂，正等著盧俊義的出現。武松也從滄州趕回，原來林沖執意不肯前來大名府，繞道投奔梁山。盧俊義看到大家都一副如臨大敵的樣子，頓時嚇了一跳，忙問燕青何事。
燕青拿出兩張紙條，苦笑道：&ldo;幸虧大哥回來的及時，否則我等都不知如何是好。這是剛收到的訊息。&rdo;原來是兩份情報。
