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而秦國，就是一個不正常的國家。
始皇帝，更是一個不正常的君王。
所以朝堂上文臣群起洶湧，輪番攻擊李斯。
有些是出於私心，有些則是為了心中正道。
但武將們大多卻覺得李斯說的很對，因為秦國就是依靠著這些拿下的天下。
這些武將沒有文臣那般能說，但他們在底下喊的一聲聲可自玄鳥殿直衝九霄雲外的“彩”字，足夠帶給李斯信心。
這場由儒家淳于越作死而引起的焚書論戰，持續了大約有一炷香的時間。
然後群臣便很有默契得都停了下來，紛紛起身對著始皇帝行禮。
“請陛下決斷。”
該說的都說的差不多了，最後決定權還是在始皇帝的手中。
始皇帝在這期間，一直在認真聽各個臣下的敘述。
偏聽則暗，兼聽則明。
雖然始皇帝早已有所決定，但若是臣下們說的確實有道理，始皇帝也會改之。
但聽到最後，始皇帝都沒聽出有什麼能讓他改變主意的見解。
始皇帝是帝王，他追求的是秦國統治安定，如何在最短時間內安定下來。
群臣所想的什麼教書育人，言論自由這些在國家一統之前，都不在始皇帝考慮範圍內。
是以，即便是幾乎絕大多數文臣都反對“焚書”這件事，但始皇帝還是要做。
凡是正確的事，無論有多少人反對，也要做下去。
始皇帝之霸道，比嬴扶蘇剛剛所學習的要強上十倍不止。
“各地爭議不斷，封煙四燃，皆是其不似老秦人們一生只行耕，戰兩事也。諸公之意，朕也已明瞭清楚，但諸事都應在大秦安穩後也。此事便還是按照左相所言，焚百家之書，留孤本於博士署。”
“至於農，醫，卜等書，也先一併燒之罷。所有舊書，一本不存。”
這話若是李斯說出來，玄鳥殿的殿頂群臣說話聲都能給他頂開。
一本不存，怎麼想的？
以後真就只憑經驗，記憶傳授，手把手教學？
是不是患了狂疾？
舉個例子。
醫家體系中，各種草藥數千種，每個草藥的特性，療效都是醫家先輩們一個個試出來的。
這數千種草藥不用文字記述下來帶弟子，只許言傳身教。
這要教多少年？
三四十年打底。
古代死亡率很高，兵荒馬亂，疾病肆虐，強盜劫殺等等，就算是醫者能活到六十那都得燒高香。
學三四十年，再用三四十年帶弟子，那每代醫者必須要保證活到六十到八十歲。
一旦要是活不過六十，那就勢必會導致傳承出現殘缺。
這還是沒算學習上造成的出入，和口口相傳造成的誤差。
而實際上，出入和誤差是必定會出現的。
那活到六十往上難不難，在秦朝，很難。
因為受限於醫療，戰爭，環境等多方面因素，秦朝人均壽命僅僅只有二十歲。
醫家想要代代繼承人活到六十歲往上，實現不了，這就會導致醫家傳承不下去。
而醫家無法傳承，那就會導致社會體系中缺少醫療這一環，繼而導致社會崩壞，人均壽命繼續降低。
會在醫家發生的事，到時絕不會是個例，只會是普遍。
今日但凡說這句話的不是始皇帝，換成任何一個人，群臣都能直接開罵。
但說這話的是始皇帝，是正在做決定，而不是要群臣探討的始皇帝。
所以，群臣默然了。
這其中除了始皇帝威望所致，還有信仰——秦國體制之變，群臣
