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神山上人見於虛雨任武林盟主後，陸續收伏眾多門派。清涼寺雖然未被兼併，但是聲威日下，不由怒火頓生。見於虛雨接得皇位，不由又是嫉妒，又是羨慕，發下聲討檄文，想藉此事提高畫質涼寺和自己的名望。但是佛門與逍遙派火拼幾場，才知道於虛雨在武林中的勢力，的確不同凡響。若是於虛雨集合派中之力與佛門決戰，少林寺儘管實力雄厚，也不可能是逍遙派的對手。神山上人此時信心已無，再沒有與於虛雨抗爭的勇氣，見單正發言後，也閉口不言。

佛門勢力中，以玄苦大師、神山上人、單正三人發言力度最大，玄苦大師、神山上人都無異意，眾人自然都想先看看談叛結果如何，與於虛雨談判的事情，就這樣敲定。

兩方人中最苦的人一個是玄慈，另一個是嶽老三。玄慈本來是少林方丈，還俗後在函谷歸隱，可以說是逍遙派中之人。嶽老三追隨於虛雨多時，在少林寺出家。如今兩方對立，兩人左右為難，苦惱不已。兩人聞得佛門欲與於虛雨講和，不由欣喜若狂。

眾人約好八月初十在洛陽城外玉皇廟談判，於虛雨儘管已經登基，但還是依照江湖規矩，率領逍遙門人赴會。大理段譽也率領四衛趕來，為兩方調和。

逍遙派為於虛雨、童姥、無海子、蘇星河四人，康敏與執法、傳功兩位長老也是作為調和人出面。佛門中為玄苦大師、單正、神山上人、譚公、譚婆五人。趙錢孫本來對於虛雨繼位一事漠不關心，接譚婆手書後趕來，做為佛門的調和方。

眾人在殿內落座，相見時頗為尷尬。爭鬥雙方以前都是好友，為於虛雨接位一事產生異議，甚至出現火拼事件，畢竟有些不快的情緒。幸虧段譽身份尊貴，說些輕鬆話題，趙錢孫談吐風趣，說些笑話，讓場上氣氛逐漸活絡起來，並開始轉移到主題。

神山上人此時發難，他的聲音洪亮，道：&ldo;我等武林中人以忠義為信條，今於盟主廢幼帝而自立，與漢時王莽有何區別？&rdo;

正文第一百三十七回 登基風波（二）

於虛雨對此人向來沒有好感，但今日既然是談和，卻要應付他一下。他微笑道：&ldo;請問上人，所謂忠，忠於何人？所謂義，我於虛雨所行有何不義之處，請指教。&rdo;

神山上人道：&ldo;忠是忠於君王，至於義嗎……&rdo;他心中盤算於虛雨不義之事，卻想不起來，接著說道：&ldo;不忠安有義。&rdo;

於虛雨道：&ldo;倘若忠於君王，此時我為君，眾人為民。你等與我相爭，也屬不忠。若諸位認為應忠於大宋，不知當年柴家孤兒寡母，應該向誰討個說法。&rdo;

神山上人爭辯道：&ldo;此一時，彼一時。太祖皇帝天縱英才，因此有黃袍加身一事，大周將皇位相讓。與你所行之事卻是不一樣。&rdo;

於虛雨道：&ldo;其實歷代改朝換代，都會有這些矛盾出現。歷朝中皆有忠義之人，這些人固然可敬，但因不明事理，因此只是愚忠。人皆以為應忠於君王，其實不然。忠誠的物件不是某個人，應該是民心。拿如今來講，倘若我不接位，朝中無治國良才，若北遼、西夏趁機來攻，我大漢子民若是戰敗，淪為亡國奴。眾人都會罵我，道&l;當年若是於虛雨接位，施新政而富民，施新策而練兵，安能致使漢人如此&r;。我入朝已有多年，深知若不接位，新政、新策實施，阻力巨大。敢問上人，我接位後百姓是否正在逐步富裕，部隊是否逐步強盛？倘若有一位漢人，平北遼，定西夏，下吐蕃，使我中國真正統一強盛；又有一人，才能平庸，只有自保而不能強國。上人之意，是選擇何人？&rdo;

神山上人嘿嘿冷笑一聲道：&ldo;原來於盟主還要去平定北遼、西夏