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和尚不等我說完，就繼續道：&ldo;我前幾天在晉城附近遇上了一個價碼不錯的通緝犯。但是，憑我自己想抓住他還力有不逮，我就想到找我師兄苦海幫忙。我知道他在雲藏寺掛單，就一路找了過來。我發現自己找錯了地方之後正想離開，卻看見山崖下面籠著妖氣，就想過來看看。那之後，就跟你們動了手……&rdo;
&ldo;雲藏寺?藏雲寺?&rdo;我追問道：&ldo;你確定這附近還有一個雲藏寺?你去過雲藏寺麼?&rdo;
&ldo;沒去過，要不然也不會走錯路!&rdo;苦覺不好意思地笑了笑：&ldo;你們怎麼會到這兒來?&rdo;
我沒回答他的問題，先反問了一句：&ldo;誰告訴你雲藏寺在這座山上的?&rdo;
&ldo;一個老農……&rdo;苦覺和尚把那人的樣子給我們描述了一遍，我們兩個遇上的，應該是同一個人。
我皺眉道：&ldo;這就怪了……李奕，給你家老爺子打個電話，讓他幫著查查這附近有沒有雲藏寺。&rdo;
李奕掛完電話沒多久就說道：&ldo;雲藏寺正好是在跟我們相反的方向。那裡雖然不算什麼大寺，但是一年到頭也是香火不斷，在附近小有名氣。&rdo;
&ldo;知客僧在報復我，故意畫錯了地方?那徐胖子又是怎麼來的?&rdo;
這兩個問題在我腦袋裡轉過一圈之後，諸葛禹卻先開口道：&ldo;小步，你說，死了的那個徐胖子會不會是在半路上被誰給騙了，才一路到了藏雲寺?或者說，乾脆就是被人強行弄到這兒來的?&rdo;
苦覺不等我說話，就問道：&ldo;幾位能不能先告訴我，這是怎麼回事兒?&rdo;扔估雙血。
我把李奕這樁生意的事情，大致上跟苦覺和尚說了一遍，後者皺眉道：&ldo;你們說的那個大明寺方丈，應該已經坐化了。我在上山時，曾經看見過一具僧人的屍體，他臨死前應該經歷過一場苦戰。&rdo;
&ldo;看來徐胖子真是被人劫持到藏雲寺之後幹掉的……&rdo;我繞著大殿走了一圈：&ldo;可是這地方，沒有術士活動的跡象啊!&rdo;
&ldo;有!&rdo;諸葛禹指了指香案後面的那隻蛤蟆：&ldo;那不就是麼?我看那老農說的白姑，八成是來自苗疆。那邊的術士拜五毒，也會控制屍首;而且，能用藥物控制活人的行動。那老農不是說，後來他們村子裡也有人往仙椅峰上走麼?你就能保證，他們不是被人用藥物控制了，才上的仙椅峰?&rdo;
裳靈跟著說道：&ldo;苗疆姓白的人不少，說不定……&rdo;
苦覺和尚忽然打斷了裳靈：&ldo;這隻蛤蟆不是苗疆的東西……&rdo;
☆、第九十七章 葬人寺
苦覺和尚說道：&ldo;湘西巫門的確崇拜五毒，但是他們用毒講究的是一個&l;御&r;字。說明白些，就是驅使毒物，而不是借用它們的力量。所以，蠱門拜五毒。拜的都是活物，而且僅僅拜一次而已，為的是感謝五毒大聖賜予靈蠱。&rdo;
苦覺和尚說的倒是有些道理。苗疆巫門雖然威名赫赫，卻過著一種基本上與世隔絕的生活。在他們心中，苗疆才是樂土，外界的繁華與他們無關。所以他們很少離開苗疆地界。
除非真的有人跟他們結下了生死大仇，他們才會出界追殺。但是他們往往是雷霆一擊之後，馬上返回湘西，基本上不會在外
