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想到這裡郭逸不禁暗笑，不知道這《四十二章經》中是不是藏著，羊皮地圖。
皇帝命令在首都洛陽建造了中國第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，儲藏他們帶來的寶貴經像等物品，此寺即今天的洛陽白馬寺。據說是因當時馱載經書佛像的白馬而得名，而白馬寺也因而成為中國佛教的&ldo;祖庭&rdo;和發源地。
白馬寺位於河南洛陽城東10公里處，在漢魏洛陽故城雍門西15公里處，古稱金剛崖寺，號稱&ldo;中國第一古剎&rdo;，前為山門，山門是並排三座拱門。山門外，一對石獅和一對石馬，分立左右，山門內東西兩側有攝摩騰和竺法蘭二僧墓。五重大殿由南向北依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗盧殿。
曹操帶著郭逸來到清涼臺，相傳這清涼臺乃是攝摩騰、竺法蘭翻譯佛經之處。東西廂房左右對稱。就見臺上已經有不少，文士打扮的人。
當中一人正在，與周圍的人，談論著什麼。見曹操二人來，忙起身叫道：&ldo;孟德，承仁，你兩個可是，姍姍來遲了。是不是昨夜，尋歡過度，起不來了。&rdo;此人正是袁紹，這樣的盛會，怎能少了他袁大公子。
曹操笑罵到：&ldo;以為都跟你本初一樣，只知道留戀溫柔鄉啊。&rdo;這個袁紹，什麼時候都愛出個風頭，要是不說話，生怕別人不認識他一樣。
&ldo;怎麼！這武夫，也能來參加這文會？難不成我們，設一個擂臺不成！&rdo;一聲冷哼，從角落處傳出，伴隨著陣陣咳嗽聲。
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第三卷
第九十八回 一氣衛仲道
眾人尋聲看去，就見一個白衣公子，坐在一旁，坐著在飲茶。說出這些話，卻沒有絲毫的表情，彷彿是再說這茶不錯，一樣隨便。
&ldo;衛兄未免自恃甚高吧，承仁雖然是以武博得，漢壽亭侯的稱號。但是他的文采，我們大家都是有所共知的。一首《明月幾時有》，令無數才子感嘆。此詞開創了一個新的流派，就連你的老師蔡大家，也對此讚賞有加。&rdo;曹操見有人譏諷郭逸，不禁開口呵斥道。
郭逸一看，不是別人，正是在青雲閣，有一面之緣的衛仲道。不知道他什麼時候，居然拜入了蔡邕的門下。當下冷笑道：&ldo;你若是能用你的才華，去教化鮮卑等異族歸順，在下情願將這顆腦袋，割下來送給你！&rdo;
這些儒生，就會空談。魏晉的時候盛行空談，還不是被烏桓、鮮卑、匈奴、甚是是羌族給趕到大江以南。不知道這些空談的傢伙，敢不敢拿起刀槍去面對！
&ldo;聖人有云：有教無類。若是有機會，在下去教導一下，那些只懂得舞蹈弄槍的傢伙，又有很難？這些外族，不過能逞一時只能。昔年的匈奴何其強盛，如今還不是被我大漢，教化的歸順天朝。從而昭君出塞，成為一時美談。&rdo;衛仲道不急不慢的，端起茶碗輕輕說道。
郭逸仰天長笑，這些儒生！竟然以為匈奴是可以被教化的，那不過是被霍驃騎，給打怕了。況且還只是南匈奴，南下歸順而已。堂堂大漢竟然還要，靠一個女子來維持關係！不知道這是喜還是悲！
漢朝以黃老之術，無為治國。後來董仲舒罷黜百家，獨尊儒術，更讓統治者有了愚民的手段。以至於我泱泱中華，最後竟然被一個島國入侵！
雖然郭逸對儒家沒什麼好感，但是也承認，孔子的東西，還是很好的。不過是被後來這些，以取媚與統治者的儒生，給徹底的曲解了。
&ldo;那麼衛兄以為，這和親是一件美談？那我問你，若是讓你的姐妹，前去匈奴和親，不知道你願意否？&rdo;郭逸笑畢
