第六十二章 吉田佑京的變節！ (第1/2頁)

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私下接受譚雄邀請的吉田佑京，現在內心處於極度矛盾之中。

跟田北鎮周，角隈石宗等堅定的守舊派不同，之前大友宗麟推崇基督教排斥佛教，身為天主教徒的他是最堅定的支持者！

與羅恩一樣，吉田佑京從小就收到南蠻人的文化影響，十幾歲就洗禮成為基督徒。

在大友宗麟支援下，作為小倉城城主，他在自己領地大力推廣基督教，教堂比寺廟還多。

但隨著佔據絕對優勢的守舊派頻繁逼宮，使得身為家主的大友宗麟不得不道歉收回成命。

這一舉動使得吉田佑京十分失望，是那種剛看到希望就迎頭一盆冷水的徹骨深寒。

這一現象就可以解釋大友家為何因為一個小小教派之爭就一蹶不振。

大友宗麟信仰基督教，想要推崇基督教。

身為佛教徒的角隈石宗，田北鎮周及其高橋紹運等人都極力反對，而也有部分人觀望，小部分基督徒立花道雪，吉田佑京支援。

如果大友宗麟堅持下去，沒準可以爭取更多人加入基督教，然後將佛教徒勢力打壓，清洗，然後所有人都會站在自己一邊。

但他退縮了！

這一舉動徹底失去所有人信賴。

佛教徒不會因為他迷途知返而忘記此仇，畢竟信仰是不容玷汙的，他們認為大友宗麟褻瀆了佛祖！

所以一向勇猛謹慎的田北鎮周陣前自甘墮落後倒戈一擊，小將志賀親次也在戰敗後立刻轉投。

原本滿懷希望能夠揚眉吐氣的基督教徒更加惱怒，認為大友宗麟欺騙了他們，侮辱了主！

吉田佑京作為為數不多的基督教派，早就與立花道雪暗通書信商討對策。

好在立花道雪最終還是忠誠心壓過信仰狂熱，勸說吉田佑京暫行觀望。

大友宗麟雖然沒能頂住壓力，但他的三個兒子都信仰基督教。

並且長子大友義統生性狠毒固執，一旦他繼任家督，完全可能用雷厲風行的手段促成基督教在九州開花散葉。

立花道雪的話並沒有安撫住吉田佑京躁動的心。

加上看到之前大友家優勢兵力對陣譚雄潰敗，吉田佑京對大友家徹底失望。

他現在的猶豫不決，只是沒有決定投靠毛利，還是投靠譚雄。

毛利家距離自己領地只有一水之隔，若自己投靠譚雄，小倉城立刻便會被戰火吞噬！

並且毛利家根深蒂固，勢力極其龐大！自己等於是砧板上的魚肉，在毛利大軍面前任人宰割！

若投靠譚雄，其開明的宗教政策讓吉田佑京非常欣賞。

譚雄跟東瀛本土大名都很不一樣。

這些本土大名為了上位，不惜陰謀手段，或是殺死父兄，或是假信佛，假吃齋。

有些甚至為了鞏固地位，不惜向一向宗妥協。

這種做法有好處，那就是初期可以迅速拉攏人。

但造成的隱患就是，一旦遇到教派之爭，大名本人的信仰就成了麻煩。

你身為一個佛教徒，就算採取跟譚雄一樣的開明宗教政策，其他宗教信徒都會心懷不安和不滿。

譚雄陣營內有佛教徒阿部，有基督徒羅恩，也有之前被收容的一向宗頭目。可就是相安無事！

因為譚雄沒有信仰，反而成了一種優勢。

沒有信仰，就不會偏袒任何一派！

精神上，吉田佑京無限嚮往投奔譚雄；但……生存壓力讓他陷入兩難境地。

傍晚時分，譚雄僅帶白夜叉一人來到荒野中的客棧。

這裡是跟吉田佑京越好談判的地點。

為了避開大友家忍者和耳目，吉田佑京也是煞費苦心。

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