第七十二章 彌天大謊 (第1/2頁)

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元氣和元神因每個修行之士際遇和方法不同，各有差異，元精卻並無分歧。

這一發現令謝泊欣喜若狂，經多年鑽研，終創出一種把元精注入晶球的方法。

那時他離大限之期不遠，遂在臨終前把元精盡注入球內，並囑咐下一代找出提取球內元精的方法。

自此晶球被命名“聖帝舍利”。

這帶來魔門兩派六道中天邪道最頭痛的問題。

像謝泊這樣博學多才，識見超凡，擁有大智大慧的人實屬百年難得一見。

歷代繼承者雖殫精竭慮，千方百計，仍像坐擁寶山，分享不到半個子兒好處。

且因不得其法，令舍利不斷吸取各式各樣有害或無害的元氣，令問題更趨複雜和難以解決。

不過歷代邪帝，只要非是橫死者，臨終前均依遺訓把元精注進舍利內，這亦成為天邪道歷代宗主所選擇的辭世方式。

因為種種變化，研究如何提取捨利元精成為高度危險的事，一個不好，動輒有走火入魔之險。

期間或有人能提取捨利內有益的元氣，確能令功力倍增，這事實使歷代傳人更是鍥而不捨。

至於如何才能提取捨利內的元精，則仍是一籌莫展。

直至向雨田的出現，以天縱之才，修煉“道心種魔大法”，忽然悟出提取捨利元精之法，謝泊的夢想才得以實現。

舍利內的雜氣是開放的，只有元精才是封閉的，與舍利內龐大雜氣交通的方法，就是透過真氣的交流。

要想汲取捨利內的雜氣並不困難，問題是無法控制雜氣輸來的份量和沒法子過濾隨之而來有害無益的死氣和邪氣。

常人一旦接觸這些雜氣，立時腦海會幻象叢生，像千萬冤魂齊來索命一般，動則走火入魔。

此時在屋內，莫問仍和上次吸取和氏璧內能量一樣，先自己用小股內力做嘗試。

憑藉他強橫無匹的精神力和真氣，面對邪帝舍利內的內力，仍讓他小心翼翼，不敢有絲毫大意。

經過一番嘗試之後，他已掌握了方法。

於是還讓婠婠坐在身後，他同時以陰陽二氣探入邪帝舍利之內。

這兩股真氣同源而異質，它們進入後在舍利內匯聚成流，形成陰陽正反的渦旋，登時把蟄伏其中的元精大幅的引發，決堤般往外宣洩到莫問身上。

莫問將其中的雜氣邪氣等過濾後，只保留其中最精純的元精匯入婠婠掌心之中。

若換做是別人，就算是其他大宗師，恐怕亦經受不起這驚濤駭浪般狂猛的衝擊，會立即落得經脈損裂而亡之局。

然而莫問和婠婠經過和氏璧不斷改造淬鍊過的經脈，可輕鬆抵受住這股力量的衝擊。

這怕也是向雨田沒吸走其中所有元精的主要原因。

此時源源不斷的元精被二人吸收入體，然後立即跟自身的元精結合，儲存了起來。

良久之後，舍利內的元精已被莫問吸乾，他將那些無用的雜氣盡皆重新匯入舍利之中。

以免這些雜氣使得自己真氣變的駁雜不純。

待吸收已畢，二人雖沒驟覺功力陡增，卻感到整個人像脫胎換骨的與前有別，至於分別在哪裡，則一時說不出來。

人修煉武學，第一步便是煉精化氣，因此這元精是根本。

把元精據為己有，只是事情的開始，要到將元精盡化作可以應用的元氣，變成自己的功力，才是大功告成。

元精和元氣的關係，便如同源頭和水流的關係。

無論川流多麼遙長敝闊，若無水源，仍是乾涸的川流，永遠不會變成黃河和長江。

所以武學之道，內力修煉首重日積月累，需要不斷將人體日常所得的元精一絲絲轉換為真氣。