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後世對於古代刀劍有研究的人，可能會知道三種刀：一種是大馬士革刀，一種是馬來刀，一種是日本刀。根據某些人的測試結果，這三種刀號稱世界質量最好，最鋒利。三種刀裡面，並沒有中國刀的影子，連著名的唐刀都沒有入選，反而是小日本刀入選了。
其實，這不能怪中國刀無能，而是中國刀的發展方向不一樣。無論是大馬士革刀，馬來刀，又或者是日本刀，產量都是很小的。他們追求的乃是質量，為此經常不惜成本。而中國刀，在質量和數量上，更傾注於後者，對於成本也很敏感。因為，咱中**隊的數量，實在是太多了。
日本的戰國時期給人錯覺是轟轟烈烈，將星閃耀，什麼織田信長，什麼豐臣秀吉，好像是很了不起的人物，其實，放在咱中國，最多也就是個知府。織田信長鼎盛時期，軍隊不過五萬人左右。豐臣秀吉統一日本時，兵力也不過二三十萬，還不到大明兩三個軍鎮的人數多。日本舉一國之力，進攻朝鮮，結果被明軍幾萬人打得落花流水，一堆的所謂名將，差點兒連本國都回不去。
可見，想要在中國這塊土地上，不惜成本的發展大馬士革刀、馬來刀、日本刀這樣的產量低、高成本的武器，是沒有市場的。咱中國需要的是量大、質優、廉價的武器。所以，才會有包鋼法、夾鋼法的出現。其實，這些所謂“鋼”，核心還是鐵。
但是，完全不要質量，那也不行。明軍的很多武器裝備，構造原理都是很先進的，例如什麼三眼銃、五眼銃、七星銃，甚至是十眼銃等。關鍵在於這些武器只有數量，沒有質量。一百支火銃裡面，真正能打響的，可能只有三十四隻。這樣的火銃，還不如狼牙棒來的好使呢！
可見，要在數量和質量上，取得一個平衡，很不容易。張準今天將李奉來他們幾個請來，就是想討論一下護衛隊以後武器的發展方向。張準總的意思，武器沒有必要追求大馬士革刀那樣鋒利，也沒有必要追求馬來刀那樣精美，更沒有必要做得像日本刀那樣精緻。但是，必須保證一定的質量。
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第80章 總結，經驗，教訓，慶功
（0080）
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張準解釋說，這個“一定的質量”，包含了很多層次的意思。他專門舉了幾個例子作為解釋。第一個例子，一百支火槍應該一百支都能夠打響。第二個例子，標明可以使用三年的腰刀，就要能夠用滿三年。如果一百支火槍裡面，有一支無法打響，那就是質量不過關。如果腰刀不到三年就損壞了，同樣是不過關。
“玉麟，你這個要求，實在是高啊！”
李奉來等三人開始的時候，還以為張準只要數量不要質量，後來才發現，根本不是那回事。張準對於質量的要求，高著呢。他只是不要大家去追求沒有意義的質量，可是對於基本質量，卻是提得非常高，非常高。不能有任何一支火槍出現故障，任何一把腰刀都要能夠使用三年，這樣的質量要求，實在是太高了。
“大家有沒有信心做到呢？”
張準目光熠熠的看著三人，期待的問道。
三人面面相覷，很認真的衡量了一陣，良久才緩緩的說道：“玉麟，我們可以做到，也可以監督別人做到。但是這樣一來，生產效率方面，就有可能降低了。”
張準不經意的點點頭，緩緩的說道：“生產效率降低，沒有問題，我們可以投入更多的人手。但是，質量一定要保證。要保證質量，從你們鍊鐵這個環節，就要嚴格把關。煉出來的鋼鐵，要是質量不過關，以後的一切都是白搭。”
三人頓時感覺壓力沉重。
張準說得沒錯，的確如此。無論什麼樣的武器，都離不開鋼
