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後世對於古代刀劍有研究的人,可能會知道三種刀:一種是大馬士革刀,一種是馬來刀,一種是日本刀。根據某些人的測試結果,這三種刀號稱世界質量最好,最鋒利。三種刀裡面,並沒有中國刀的影子,連著名的唐刀都沒有入選,反而是小日本刀入選了。

其實,這不能怪中國刀無能,而是中國刀的發展方向不一樣。無論是大馬士革刀,馬來刀,又或者是日本刀,產量都是很小的。他們追求的乃是質量,為此經常不惜成本。而中國刀,在質量和數量上,更傾注於後者,對於成本也很敏感。因為,咱中**隊的數量,實在是太多了。

日本的戰國時期給人錯覺是轟轟烈烈,將星閃耀,什麼織田信長,什麼豐臣秀吉,好像是很了不起的人物,其實,放在咱中國,最多也就是個知府。織田信長鼎盛時期,軍隊不過五萬人左右。豐臣秀吉統一日本時,兵力也不過二三十萬,還不到大明兩三個軍鎮的人數多。日本舉一國之力,進攻朝鮮,結果被明軍幾萬人打得落花流水,一堆的所謂名將,差點兒連本國都回不去。

可見,想要在中國這塊土地上,不惜成本的發展大馬士革刀、馬來刀、日本刀這樣的產量低、高成本的武器,是沒有市場的。咱中國需要的是量大、質優、廉價的武器。所以,才會有包鋼法、夾鋼法的出現。其實,這些所謂“鋼”,核心還是鐵。

但是,完全不要質量,那也不行。明軍的很多武器裝備,構造原理都是很先進的,例如什麼三眼銃、五眼銃、七星銃,甚至是十眼銃等。關鍵在於這些武器只有數量,沒有質量。一百支火銃裡面,真正能打響的,可能只有三十四隻。這樣的火銃,還不如狼牙棒來的好使呢!

可見,要在數量和質量上,取得一個平衡,很不容易。張準今天將李奉來他們幾個請來,就是想討論一下護衛隊以後武器的發展方向。張準總的意思,武器沒有必要追求大馬士革刀那樣鋒利,也沒有必要追求馬來刀那樣精美,更沒有必要做得像日本刀那樣精緻。但是,必須保證一定的質量。

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第80章 總結,經驗,教訓,慶功

(0080)

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張準解釋說,這個“一定的質量”,包含了很多層次的意思。他專門舉了幾個例子作為解釋。第一個例子,一百支火槍應該一百支都能夠打響。第二個例子,標明可以使用三年的腰刀,就要能夠用滿三年。如果一百支火槍裡面,有一支無法打響,那就是質量不過關。如果腰刀不到三年就損壞了,同樣是不過關。

“玉麟,你這個要求,實在是高啊!”

李奉來等三人開始的時候,還以為張準只要數量不要質量,後來才發現,根本不是那回事。張準對於質量的要求,高著呢。他只是不要大家去追求沒有意義的質量,可是對於基本質量,卻是提得非常高,非常高。不能有任何一支火槍出現故障,任何一把腰刀都要能夠使用三年,這樣的質量要求,實在是太高了。

“大家有沒有信心做到呢?”

張準目光熠熠的看著三人,期待的問道。

三人面面相覷,很認真的衡量了一陣,良久才緩緩的說道:“玉麟,我們可以做到,也可以監督別人做到。但是這樣一來,生產效率方面,就有可能降低了。”

張準不經意的點點頭,緩緩的說道:“生產效率降低,沒有問題,我們可以投入更多的人手。但是,質量一定要保證。要保證質量,從你們鍊鐵這個環節,就要嚴格把關。煉出來的鋼鐵,要是質量不過關,以後的一切都是白搭。”

三人頓時感覺壓力沉重。

張準說得沒錯,的確如此。無論什麼樣的武器,都離不開鋼

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