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學而時習之
孔子說過：“學而時習之，不亦樂乎”，我叫陳自在，當老師7年多了，雖然在大學心理學專業上混了一個副教授，但基本還是一週三四節課，大部分時間屬於個人閒散時間，剛當老師的時候，我有空就約朋友、老同學出來玩，而隨著時間的推進，有時間陪我的朋友是越來越少，特別是大家成家後，更沒有時間了，而我卻依舊閒散，既然搞心理學這塊，我就想學學別的老師，多幹些課外的事情，比如給企業講講課，參加一些專家講座，但從效果來看，我覺得還是沒有什麼意思，於是就想成立一家心理診所，所謂“學而時習之”，如果不做些對社會、對自己有益的事，確實有些浪費。心理學這麼課，看似簡單，而真正鑽研下來，有很多課題與難題有待探索與實踐，因心理學一詞來源於西方科學，但如果引申到心學，或唯心，這塊的領域就太大了，我們說佛、道、儒，甚至西方各類教會，基本都為了解決信仰問題，或者說得膚淺些是心理問題，但從古至今這條心學之路，又有多少人認真探尋過，從現有東西方心理學的研究分析又有多少新的成果。西方有它微觀視覺與實踐科學的一套心理認知，而東方又有一套自有的心學體系與實踐標準，甚至可以說在大清之前，中國在心學方面完全領先於世界一兩個檔次，這不是胡說，而是歷史沉澱下的厚重經驗，所以我的心理學研究就必須涉及中國傳統文化中的佛、道、儒，涉及西方教派與科學認知的領域，或許透過縱橫方式的考究，並結合心理診所遇到問題的實踐解決，能對現有心理學的探索提出一些新的建議，何況以大學教師目前收入水平，不搞個課外謀生的方法，那怎麼辦，人家還要生活呢。
我大學時學習的心理學課程大都是西方求證式的分析模式，如九型人格分析，心理學導論、心理學模型分析法等，而中國傳統部分講解很少，大都是我透過課外讀物來補充，而心理學的研究，偏向於哲學方式方法的認知與探尋，這與個人的年齡、閱歷相關，很多當時書本的東西，現在看來才覺得有些理解。正如孔子自己的認知過程所說：“三十而立、四十不惑、五十知天命……”以他聖人的身份都需要這麼長的時間去認知，何況我凡人一位呢，所以我在三十過後，覺得可以開始對心理學進行真正研究了，或許會有一些新的促動與感知。
自在心理診所
我的心理診所是我和以前的一個高中同學李雯合開的，她是北京大學心理學碩士，之後在北京一家中外合資企業幹人事管理工作，之後幹到副經理級別，因父母身體不好，加上她又是家裡獨女，所以兩年前回到貴陽，在一家國企當人事部經理，因丈夫能幹，是個老闆，所以家庭收入她不用擔心，完全可以做一個全職太太，而她平時對心理學上的研究比較投入，成了身邊闊太太中的心理導師，我有次在聊開心理診所的時候，她很感興趣，說如果要開，她就辭職過來管診所，她對那份國企收入毫無感覺，於是這次我就和她具體聊了實施方式，溝通了三點。一是場所，她說她有一個空的房產，屬於商業樓宇，在16層，現在閒著，用來開店，我說房租怎麼算，她說不用。二是公司名字與註冊的事，她建議名字叫“自在心理診所”，意思是我的名字叫自在，同時心中自在是心理上的關注點，註冊方面她來實施，三是股份問題，作為兩個人的股份公司，這個事情比較好辦，她重點來管，我從旁協助，於是我49％，她51％。這個事情談過後，大概一週，她電話告訴我，說全部辦好了，公司註冊、公司地址，甚至客戶她都拉了三個周邊闊太太，我不禁一嘆，辦事效率果然高。於是，選了一個公司揭牌的黃道吉日，周邊朋友過去坐了下，吃了個飯，也就算開張了。
第一單生意
診所的第一個客戶是李雯的朋友杜麗，杜麗的老公是搞房開的，在貴陽算是排行前十的
