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就在東側室清理時，考古人員還發現&ldo;衍&rdo;字封泥五枚，大小字型全同，陰刻篆體，筆劃纖細略顯造作，印而也較小。從這枚封泥分析，&ldo;衍&rdo;當為人名。漢人名衍者不少，最為知名的要算毒害宣帝許皇后的女醫淳于衍。東側室為姬妾之藏，而且只出&ldo;衍&rdo;字封泥，由此考占人員認為，這個&r;&l;衍&rdo;當為南越宮廷中女官名，東側室的隨葬器物正是由這位女官衍檢封入葬的。

悽慘的殉人制度

象崗古墓的人殉，從最早在墓道中發現的守門人，到東耳室中的樂師，以及後來發現的四位夫人等，其殉葬人數之多，類別之雜，這在漢代考古中是一個頗為特殊的現象，這個現象引起了考古入員的高度重視。從此前已發掘的中原諸侯王墓來看，未見殉人和殉人的殘跡，兩漢諸帝陵因尚未發掘，有無入殉還不明瞭，但《史記》、《漢書》均無相關的記載。漢代封建統治者是否已不用人殉?象崗古墓的人殉又說明瞭什麼?

綜觀人類的歷史，自從出現了階級以來，作為生活在社會底層的勞動者，幾千年來過著艱辛的生活，一幕幕的悲劇不斷出現，而最為悲慘者莫過於奴隸社會。在奴隸社會裡，奴隸等同於牛馬，奴隸主對奴隸可以任意買賣、贈送或宰殺。而人類歷史舞臺上最為悲慘的一幕，則反映在奴隸主的&ldo;人殉&rdo;、&ldo;人祭&rdo;之中。就當代從殷、周墓葬的考古發掘中所看到的情形，真可謂慘絕人寰，目不忍睹。如像安陽侯家莊西北岡的一座殷代大墓，經發掘後得知，墓室中央底部埋有一名執戈奴隸和八條狗。奴隸埋好之後，奴隸主的棺停才開始下葬。撐頂上排列著奴隸主的兵器和儀仗隊，使用兵器和充任儀仗隊的奴隸也同時殉葬。在墓室四周上下以及墓道內，都埋滿了奴隸，發掘時，整個墓內屍首遍地，白骨累累。根據墓中殉葬的情況得知，殉葬的奴隸常常被十人一行或二十人一行反綁牽人墓道，強迫他們東西成排地面向墓室跪著，逐個把頭砍下。然後先埋好無頭屍體，填土夯平，把人頭一個個面向墓室東西成行擺著，再填土夯平。透過發掘得知，僅一個墓中就發現被砍了頭的軀體共八排五十九具，頭顱二十七組七十三個。還有一些破碎了的屍骨，無法詳細統計。經科學鑑定，這些被殺殉葬的奴隸大多是不到二十歲的青少年，有的甚至是腦門未合的兒童。在安陽殷墟，處處都可發現王陵大墓中人殉的慘景，有的是被活埋，有的是被殺死再埋，一般一個大墓中都要殉葬三四百名奴隸。如武官村的一個大墓中，在掉室兩側殉葬男女奴隸四十一人，墓室四周又排列著頭顱五十二個，墓的南邊還發現了四排殉葬坑，每坑埋著十具無頭屍體，其墓的總殉葬人數已經發現了一百五十二具。

除了人殉之外，還有&ldo;人祭&rdo;。奴隸主對他們的祖宗和神靈進行祭祀的時候，也要殺掉許多奴隸。如一塊甲骨文上記載一次祭祀先王的&ldo;多妣&rdo;，就用了&ldo;小臣(男奴隸)30，小妾(女奴隸)30&rdo;，共達六十人。在武官村殷墟王陵區內的發掘中，至1976年時已發現了一百八十一個祭祀坑，每坑八到十具人骨，共近兩千人。奴隸主平時還把成百上千個奴隸和牲口牛馬一起關養在牢裡，專供祭祀和殉葬之用，隨時可從中抓出一個活埋或殺掉。

這樣的悲劇在中國歷史上曾經延續了1000多年，直至封建社會開始才逐漸停止下來。在春秋戰國時期，人們還記錄了這一情況。如墨子的(節葬篇》中就說到:&ldo;天子殺殉，眾者數百，寡者數十;將軍士大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。&rdo;並對這種人殉進行了譴責。

奴隸社會後期，一些奴隸主感到用大量的奴隸和牛馬殉葬未免耗費生產力，損失太大，於是