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國家既已統一，外患又已消除，司馬炎便把主要精力放到恢復經濟、發展生產上來。由於東漢末年以來戰亂頻仍，自曹魏開始就實行了為戰時服務、帶有濃厚的軍事色彩的屯田制，這陳舊的生產方式顯然已不適應和平時期的需要，為此，司馬炎著手頒布新的土地制度，即佔田制。實際上早在司馬昭當政時，即已考慮這個問題，在鹹熙元年（公元246年）就曾下令罷屯田官，以均政役，並將典農中郎將、典農校尉改為太守，典農都尉改為縣令或縣長，這樣，原來的典農部民和屯田客都成了屬於郡縣的編戶了。在此基礎上，司馬炎規定了佔田和課田的數額：按佔田制的規定，每個男子可以佔田70畝，女子佔田30畝；佔田制對提高人民的生產積極性，解放生產力，起到了一定的作用，這從太康時期的繁榮可以窺見一斑。平吳那一年（太康元年，公元280年），西晉有戶240餘萬，但到太康三年（公元282年），已銳增到371萬戶，兩三年中，增加了130多萬戶，其中除去當初隱漏的戶數，實際增加的人口也是相當可觀的。在封建時代，人口的增減往往是衡量社會安定與動亂的浮標，西晉初年人口的增長在某種意義上說明瞭政府的政策法令收到了成效。
三、追求奢侈痴兒為嗣
從憂患的日子走進和平安樂世界的司馬炎，面對大一統的局面，面對任他主宰的廣袤山河和芸芸眾生，感到了一種滿足與陶醉，殊不知就在此時，他那一直奮進的生命之船也擱淺了。
本來以儉約清廉著稱的司馬炎，滅吳後生活上開始奢侈起來，日子不長，司馬炎就完全成了一個被物慾、色慾所支配的昏君。他為了表達自己的孝心，開始大規模修建祖先的陵廟，12根巨大的銅柱皆鍍以黃金，飾以明珠，所用石料都是從遙遠的地方運到洛陽的，耗費的民力令人驚嘆。司馬炎為了滿足自己的色慾，在滅吳這年，又收留了孫皓宮中五千多宮女，以至後宮超過一萬人，因為人數太多，他只能駕著羊車漫遊，一些想接近皇帝、一睹天顏的后妃，便在門前插上竹葉，並撒上鹽巴，使貪吃的羊走過自己門前時能夠停下。
面對司馬炎荒淫昏庸的行為，朝中有人感到不滿。有一次，司馬炎率群臣到洛陽南郊祭祀，禮畢，他問司錄校尉劉毅：&ldo;我能和漢代的哪一個皇帝相比？&rdo;以他當時的想法，以為劉毅一定會說出一個響亮的名字，誰知得到的回答是：&ldo;可以和桓帝、靈帝相比。&rdo;人人都知道桓靈之世乃是東漢王朝最黑暗的時候，司馬炎不能不感到吃驚，因此問道：&ldo;怎麼會是如此地步？&rdo;劉毅毫不掩飾地說道：&ldo;桓帝之世雖賣官鬻爵，但把錢留給官府，陛下如今賣官鬻爵，卻中飽私囊。&rdo;面對這個鯁直的臣下，司馬炎只得自嘲說：&ldo;桓靈之世聽不到你這樣大膽的言論，而現在我身邊卻有你這樣的直臣，可見我比桓靈二帝賢明。&rdo;
本來自魏明帝後，社會風氣就趨於奢侈，現在司馬炎又推波助瀾，於是，上行下效，西晉的朝野頓時掀起了一股奢侈之風。朝中的權貴自不必說。太尉何曾即以奢侈著名，他的帷帳車服，窮極綺麗，廚膳滋味，過於王者，雖然在飲食上日費萬錢，猶言無處下箸。而尚書任愷的奢侈更超過何曾，每頓飯就要花去萬錢。有一次司馬炎到女婿王濟家作客，侍宴的100多個婢女都穿著綾羅綢緞。菜餚中有一道乳豬，味道鮮美異常，司馬炎向王濟打聽烹調的方法，王濟悄悄對他說：&ldo;這豬是用人乳餵養，又用人乳烹製的。&rdo;司馬炎聽後很不舒服，沒等終席就走了。在這種情形下，人人以誇富為榮，個個以鬥富為樂。但令人觸目驚心的是，有時這種豪奢還和殘忍結合在一起，石崇是當時有名的富豪，他宴請客人時總讓美女敬酒，如果客人飲酒不盡，便將美女斬首。有
