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1《楚辭疏?讀楚辭語》。
構思既定，屈原陳簡牘而揮毫。他由旋風搖盪纖弱的蕙草而生悲情：&ldo;心怨結而內傷（我悲哀鬱結內心憂傷）&rdo;。外傷好治，內傷難合。長期隱痛，淤結於心的內傷，其誘發在於蕙，其根源在於冤。不言而喻，詩人由眼前的景物聯想到自身的遭遇：忠而被讒，信而見疑，長期放逐，報國無由，故而迸發出難以言狀的哀怨和憂傷。&ldo;物有微而隕性兮，聲有隱而先倡（物雖微小可以捐害生命，聲雖細弱卻是最先傳揚）。&rdo;迴風有聲無形，起始甚微，然它終使花草凋零；讒言起始雖隱，然它虛惑君心，猖狂妄行，二者均有行跡可尋。詩人含蓄地指斥懷王掉以輕心，缺少應有的警覺，養癰遺患，以致發展到現在的讒妒人以自代的地步。詩人見讒人倡君為惡，則思念古聖先賢，欲與之齊志同節，心中念念不忘：&ldo;夫何彭咸之造思兮，暨志介而不忘（為何我總思念著彭咸，他的志氣節操難以遺忘）。&rdo;
屈原詩心執著，剛想到步彭咸之志，卻又追憶其禍始：&ldo;萬變其情豈可蓋兮，孰虛偽之可長（感情變化無常豈能掩蓋，哪有虛情假意可以久長）！&rdo;靳尚之徒巧言令色，虛飾讒言，然其包藏的禍心是無法掩蓋的，他們何以能夠長期作祟呢！這裡屈原隱約指出，倘若君王明察早就看出其虛偽作態，防患於未然；君不明，昏聵蔽壅，才遺患於今日。詩人具體指出了讒佞人的猖狂用事，他們或朋比為奸，同惡共濟；或喬裝打扮，耀武揚威，致使忠貞之臣，或屈服於邪惡勢力而失其志節，或藏居幽深處，隱其光采：&ldo;鳥獸鳴以號群兮，草苴比而不芳。魚葺鱗以自別兮，蛟龍隱其文章（鳥獸鳴叫為呼求群集，香草與枯草雜於一處失去芬芳。群魚彼此炫耀層層鱗甲，蛟龍卻把美麗的龍鱗隱藏）。&rdo;於是詩人從中引出結論：&ldo;故荼薺不同畝兮，蘭芷幽而獨芳（苦菜甜菜分畝種植，蘭芷身居僻處散發著幽香）。&rdo;忠佞冰炭難容，豈能同朝共濟，忠貞之臣只有遠避朝廷，獨處幽境，才能保持其高尚的志節。這是寫實，又是自慰。&ldo;惟佳人之永都兮，更統世而自貺。眇遠志之所及兮，憐浮雲之相羊。介眇志之所惑兮，竊賦詩之所明（只有聖人才會永放光彩，怡然自得經歷千秋萬代。細看我欲實現的大志，可憐得猶如藍天浮雲一般。我微小的心志難以理解，我只好寫出詩章來表白）。&rdo;詩人自詡出身尊貴，德志高遠，歷先世之垂統，即便行吟江畔亦不失中正之行，故以佳人自喻，詩人自謂其德志可與藍天比，能與白雲相逐，孤高而難合於世，特賦詩將其陳述清楚。
以上幾章，詩人因&ldo;迴風搖蕙&rdo;而觸動了憂傷，於是追憶了禍始，分析了禍根，表明其賦詩是為言志。
詩人思前想後，自覺身前的一切已付諸東流，剩下的只有&ldo;惟佳人之獨懷兮，折芳椒以自處（我只懷念那古代的聖賢，摘取杜若申椒自己安排）。&rdo;追慕古代的賢哲，加強自身的修養，保持身後的芬芳。但是，屈原畢竟是一位偉大的愛國主義詩人和改革家，其理想、抱負雖與日爭光可也。此刻他萬念俱滅，痛定思痛，內心的悲憤、憂慮不能自已。&ldo;曾?[欷之嗟嗟兮，獨隱伏而思慮。涕泣交而淒淒兮，思不眠以至曙。終長夜之曼曼兮，掩此哀而不去（我一次又一次長長嘆息，獨處荒僻而引起萬千思量。我傷心的淚水不斷流淌，一夜想來想去直到天亮。這黑夜啊是多麼漫長，很難壓抑心中的悲傷）。&rdo;這六句，詩人極寫從夜晚到天亮總是抑制不住哀怨悲傷：抽泣、嗟嘆、隱思、悽苦，涕淚交流，輾轉反側，長夜不眠，想節哀而不能。
天亮了，外面走走，聊以自持，然秋色蕭殺，滿目淒涼，
