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卻說屈原被如狼似虎的武士轟出了宴會廳，這一打擊勝過不久前被罷黜左徒之官十倍，從此他再也不能參與朝政，不能與懷王圖議國事，商討如何富國強兵，統一天下了。他清醒地認識到，如火如荼的變法改革就要夭折，齊楚聯盟就要被拆散，六國合縱就要解體，楚國的山河就要淪喪，楚國的百姓就要遭殃，未來統一天下者不是楚，而是秦。需知這是他六年慘澹經營的成果，一腔心血的結晶，一朝付之東流，他怎能不心碎欲裂，肝腸寸斷呢？猶如一個農夫，辛勤耕耘一年，到秋天莊稼長得秸粗稈壯，籽粒飽滿，豐收在望，突然襲來一陣冰雹，砸得滿地如同麻穰，顆粒無收。一家數口的衣食所需全依賴這塊土地，這片莊稼，老天如此絕情，怎不讓這位農夫心痛如絞呢？其實，這個比方並不十分恰切，農村老漢畢竟只有一個家庭，張嘴巴，而屈原所面對的卻是偌大的一個楚國，乃至整個天下，是數以萬計的黎民百姓啊！然而碰到這樣良莠不分，是非不辨的國君，屈原真是無可奈何，有口難辯。那天下午，他被武士們逐出宴會廳後並沒回家，而是站在宮門口，等待懷王迴心轉意，改變主意，一直等到太陽下山，宴罷席散，官員們相繼醉醺醺地步出廳門，紛紛議論著秦楚聯盟之事。其時早有公差將公告張貼在宮牆之上，屈原隨眾人趨前觀看，視線模糊，知道已無可挽回，不由自主地在長街上遊蕩，也不知何時何人攙扶著將他送回家去。
百姓獲悉屈原為奸佞所害，個個不平，人人憤恨，成群結隊地登門安慰，幾天來屈原食不甘味，夜不安寢，精神萎靡，但是百姓們的關懷、愛戴和激情感染了他，他覺得自己有責任和義務為民盡力，繼續進諫懷王，與群小爭辯。然而，&ldo;從此永不得參與朝政&rdo;，他失去了與王圖議國事的條件，幾次欲拜見懷王，都被拒於宮門之外；寫了數份奏章，也都石沉大海，杳無迴音，大約為子椒、靳尚之流所扣壓，懷王根本不曾見到。此時的屈原，有話無處說，有冤無處申，有力無處使，苦惱，焦慮，憂憤，壓抑，憋悶，窒息，彷彿正做惡夢，前胸壓著一塊巨大的砧石，大約有數千斤之重，壓得他欲喊無聲，欲爬難起，欲跑手腳皆不能動，欲掀掉砧石無力，只壓得他胸悶腹脹，苟延殘喘，奄奄待斃。也是急中生智，在這萬般無奈之際，屈原突然想到了作詩。在此之前，屈原每當有新詩問世，百姓和臣僚無不爭相傳誦；懷王也十分喜歡他的詩，每每讀後興奮激動不已，催他再創新作。他想，將自己的感情和意願寫成詩，千人傳誦，萬民播揚，群小必無法扣壓和封鎖，傳到懷王那裡，懷王誦之，也許會悔悟猛醒，取消先前那錯誤決定。只要允許他參與朝政，屈原就有辦法，有用武之地，楚便有希望。基於這一目的和出發點，屈原揮毫作詩，一氣呵成，這便是《九章》之首的《惜誦》。
惜者悼惜也，誦即進諫，以沉痛悼惜的心情來陳述因直言進諫而遭讒被疏之事。
屈原一心為國，忠言直諫，卻反而遭讒見疏，受到一系列的打擊和迫害，最後陷入了&ldo;退靜默而莫餘知兮，進號呼又莫吾聞&rdo;（要退避不說，無人理解我，向前申訴，又不聽我的話）的困境，他不由得大聲疾呼，在詩中反覆申陳自己忠誠堅直的品德和光明磊落的心跡。他發誓：&ldo;所非忠而言之兮，指蒼天以為正&rdo;（我的陳述如果不是出於忠誠，那麼蒼天完全可以作證），並請五帝六神和公正的皋陶來裁決。&ldo;言與行其可跡兮，情與貌其不變&rdo;（我的言行一致可稽可查，我的表裡如一不會改變），他以自己表裡如一的人格來作保證。
屈原作為楚國現實政治鬥爭中進步勢力的代表，他的不幸遭遇，直接牽涉到國家的命運，民族的安危，因而發憤抒情決不只是為他個人，而是為了爭取整個進步勢力鬥爭的勝利，這是他無畏無懼的力量源
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