給您添蘑菇啦提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
不遠的賓室內，白丕也與三人講起了“開家之爭”與“滅家之役”。
只是從他嘴裡一說，這些學術爭端立刻變得庸俗不堪，所以爭議都變成了利益之爭，搞得像立山頭一樣，你圈地為王安營紮寨，總會被周圍的山大王找上門。
將百家爭鳴矮化到這種程度，別說姒青篁和嬴越，連檀纓都聽不下去了。
“白學博你過火了……”他連連搖著頭道，“總也有不少只論學不問利的人，像司業與祭酒那樣。”
“嘿嘿，司業如你所說，祭酒麼……你敢說自己懂祭酒？我待這麼久了我都不懂的。”
姒青篁爭道：“縱有利益使然，但一家之說，立得住就是立得住，便像我等今日立論一樣，只要能服眾，當立則立，誰敢那麼不要臉去武論？”
“你不就是？”白丕瞪目看著她說道，“你不剛把人家唯物家給滅嘍？”
“我這……我不是說理的時候滅的，是私仇！私仇武論不丟人。”
“呵。”白丕一笑置之，“天下之事，一曰名，二為利，再無三。如光武那樣心繫眾生的聖人又有幾個？”
檀纓聽得便要擼袖來辯。
名利之外，就不許只為學習麼？
他就此駁道：“白學博，先不說名利之外的事，我且問你，百家來滅我，利益何在？”
“自是要噬了你的道。”
“哈？”檀纓傻了。
“唉，所謂噬道麼……”白丕說著忽一搖頭，“算了，說的我嘴都酸了，等等聽祭酒與你說吧，我這舌頭還要留著做更重要的事。”
檀纓還想問，卻聽到周敬之叫門的聲音：
“老白，請他們來吧！”
……
午時整，檀纓再次回到了問道大堂，白丕也關門而去。
列席後，範伢向他送上了學宮的決斷。
是否昭告天下，由檀纓定。
檀纓若不宣，便自此以學士身份在學宮修學，待天文之說落問成書後，再決定是否冠以唯物家之名。
檀纓若宣，學宮可以提供清談場地，接待前來論辯的百家名士。
除此之外，再不會有任何官方支援，範伢與韓蓀更不可能助他，甚至有會以法官墨客的身份來駁他。
至於其他學博學士，若願以個人名義相助協論，這學宮不管。
檀纓自是連連點頭示謝。
在嚴峻的開家之爭面前，能做到這一步已算是仁至義盡了。
更何況還有那百餘副資材。
範伢將主體說盡後問道：“檀纓，在你決斷之前，能否先釋道說明，何為‘唯物’。”
檀纓聞言，沉吸了一口氣。
這的確是個問題。
從曾子說出格物與致知，到羅素筆下的《哲學問題》和《數學原理》。
從墨翟隻身扛起整個東方的科學啟蒙，到馬老師的辯證唯物與歷史唯物。
如此龐大廣博而又深邃的思想，自然不是檀纓所能理解概括的，甚至就連說一說都是一種褻瀆。
但他最終還是選擇了這個詞。
即便，或許這個世界並不是“唯物”的，那也無礙。
只需要種下這顆種子，讓這兩個字出現就夠了。
只要它有那麼一部分是對的，自然會生根發芽，向著正確的方向生長。
思緒至此，檀纓不覺已回到最初的基點，雙目盪出的氣亦已純粹無他。
那麼。
就與這個時代一同，向著天道探索吧！
檀纓至此言道：
“唯物，即只論客物。
“承儒學格物之道，循墨家數理之學。
“不干涉他人的
