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張諾婭鼎女由不快而變得自豪。她的講述讓我內疚自己的問話傷害了她作為非非國公民的尊嚴。不過，這不是我的過錯，錯就錯在人類造就了不同的經濟制度文化。我總是用一般的眼光來看待非非國裡的一切。這也難怪，在市場經濟社會裡，為追逐私利，坑、蒙、拐、騙，各種醜惡行為一應俱全，我就深受其害，一朝被蛇咬，十年怕井繩，遇事都免不了一番警覺，一番拷問。但不管怎樣，我還是問張諾婭鼎女：&ldo;倡導者為何不自己掏錢辦財富締造邦？&rdo;
張諾婭鼎女愣住了，雙眸閃出一道難以理喻的光，也許是由於我的問題既簡單又複雜，讓她一時不知如何回答為好。半晌，她才從頭道來。她說人類社會的投資趨勢是朝著公眾化方向發展。人類最早興起的投資主體為一個人或一個家庭，後來因為資金需求的規模越來越大，才打破了這個界限，開始出現合夥投資，再後來，開始出現了公眾化的投資模式。一百多年來，在市場經濟國家流行的股票投資，可視為人類公眾化的投資趨勢，但這只是經濟實體後續融資的方式，經濟實體的產生依然是由少數投資人來決定。在非非國裡，則採取預售消費期權的方式開辦財富締造邦，與當今世界出現的公眾化投資趨勢完全不同，這種公眾化的投資，除了改變消費者的地位和權利之外，還使開辦財富締造邦行為更加理性化，不僅讓消費者去決定一個財富締造邦的發展與死亡，更要讓消費者決定一個財富締造邦是否誕生，減少因決策失誤而造成的資源浪費。在非非國，個人獨自投資開辦財富締造邦，消費者是決不會參與的，也沒有誰會去獨自投資開辦財富締造邦，因為網路不給予准入。
諾婭鼎女的述說，讓我大徹大悟。
非非國徹底改變了由少數人決定經濟實體的產生，從而最大限度地避免了資源的浪費。在一般市場經濟國家裡，不知有多少經濟實體因盲目產生、先天不足而夭折，這些過早死亡的經濟實體並不值得人們去同情，但因其夭折而浪費的各種資源卻令人痛心。可悲的是人們對此並沒有產生過痛惜，並鼓吹那是自然法則，經濟本質的使然。
經濟的本質是效率，充分有效地開發和利用資源，而不是浪費資源。資源有限，人類的需求無限，這不僅要靠以資源消耗與科技進步之間的競賽和科學消費來解決這一矛盾，還要靠經濟實體的理性誕生，而這種理性的誕生則來自於公眾的普遍參與。
這便是張諾婭鼎女帶給我的新思維。
房間裡變得黑暗起來，我下意識地透過窗戶向外望，整個的天低沉而陰森，令人窒息
的壓抑，似乎要吞沒一切。
&ldo;鼎男哥，我對貴國的興趣如同你對我國的興趣一樣，但相處這麼多時日，你還沒有把貴國的經濟狀況介紹給我，也讓我開開眼界。&rdo;張諾婭鼎女突然轉移話題。
我立刻意識到張諾婭鼎女開始了她的使命。於是，我裝著全然不知地問：&ldo;經濟狀況太籠統了，你能否具體一點？&rdo;
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《非非國》第四章情在痙攣(2)
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&ldo;比如，貴國的經濟結構調整。&rdo;張諾婭鼎女以一種隨意的口氣道，像是隨意點出的讓我隨便回答的問題。
儘管張諾婭鼎女用&ldo;比如&rdo;來掩蓋她的企圖，讓&ldo;隨意&rdo;來掩飾她的有意，實際上我已經明白&ldo;調整細目&rdo;與現在她要了解的內容之間的聯絡。很明顯，她是項莊舞劍，意在沛公。我不得不保持警覺，雖然我們相處如此地步，但這份戒心並沒有喪失。我忍不住以一種挑戰性的語氣問她：&ldo;此事真值得你如此關心嗎？&r
