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【作者簡介】

斯拉沃熱·齊澤克（Slavoj？i？ek，1949…），斯洛維尼亞共和國盧布林雅那大學社會學研究所資深教授，美歐眾多大學及研究機構客座教授，歐陸哲學家和批判理論家。自稱“還算合格的共產主義者”和“激進左翼分子”。深受黑格爾主義、馬克思主義和拉康精神分析理論影響，擅長以通俗文化產品解讀拉康的精神分析理論，並以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬克思主義政治經濟學解析最新的政治、社會及文化現象。1989年出版《意識形態的崇高客體》後，迅速在全世界產生了廣泛的影響。他也被稱為“世界上最著名的公共知識分子之一”和“歐洲青年知識分子先鋒的偶像”。

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內容簡介

【內容簡介】

2001年美國發生“9·11恐怖襲擊事件”後，各色人等紛紛從地緣政治和意識形態角度做出回應，本書則透過馬克思主義、精神分析、後現代主義和生命政治的視角對這些回應進行回應，做了鞭辟入裡的分析。“實在界”本指飽受戰爭蹂躪的荒漠地貌，在作者那裡，它卻成了20世紀人對實在界充滿激情的完美例證；表面看來，“9·11恐怖襲擊事件”乃原教旨主義對全球資本主義的猛烈反撲，而在作者看來，兩者是不折不扣的難兄難弟：原教旨主義是對全球資本主義“銀蕩的超我補充”。本書視角新穎，見解獨特，令人拍案叫絕。

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書評：“末代人”應該懂的“大荒漠”（1）

“末代人”應該懂的“大荒漠”······

胡慧華

《歡迎來到實在界這個大荒漠》這本書裡的文字和思想都是前衛的，前衛的可能讓一般的讀者都無法體會甚至難以接受。作者睿智的思想也同樣考驗讀者的理解力，坦率說，齊澤克這傢伙非常善於文字遊戲和語言搭建，而這種遊戲後的搭建又的確能在隻言片語中留下多許的暇思，讓智慧的光芒一直在留白中徘徊閃爍。

斯拉沃熱·齊澤克，斯洛維尼亞共和國盧布林雅那大學社會學研究所資深教授，歐美眾多大學及研究機構客座教授，歐陸哲學家和批判理論家。齊澤克深受黑格爾主義、馬克思主義和拉康精神分析理論影響，擅長以通俗文化產品解讀拉康的精神分析理論，並以拉康精神分析理論、黑格爾哲學和馬克思主義政治經濟學解析最新的政治、社會及文化現象。

“9·11事件”後，當代世界的癥結以一種極端的方式顯現在我們面前。我們開始重新審視自身的處境，然而在今天，一切都被雜糅，一切都被扭曲。齊澤克遞給我們一副眼鏡：一個鏡片裡是地緣政治，另一個鏡片裡是意識形態。然後，齊澤克又再一次拆解了它們：它們分裂為馬克思主義、拉康精神分析理論、後現代主義和生命政治的碎片；這也是我們今天的真實處境。他彷彿御風而行，遊走於不同的文化背景和政治制度之間，以庖丁解牛的技法切中肯綮。“實在界”，本指飽受戰爭蹂躪的荒漠地貌，在齊澤克那裡，它卻成了20世紀人對實在界充滿激情的完美例證。“20世紀的終極和關鍵時刻，就是直接體驗實在界（theReal）的時刻。實在界與日常社會現實（socialreality）南轅北轍。實在界具有極端暴力的特徵，這是為剝離現實的欺騙性層面（deceptivelayersofreality）而必須付出的代價”。

表面上，“9·11事件”乃原教旨主義對全球資本主義的猛烈反撲；而在齊澤克看來，兩者是不折不扣的難兄難弟：原教旨主義是對全球資本主義“