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那個智者回答：我曾經要求跟他在一起過，他卻拒絕了，他拒絕成為我的師父，因為他的拒絕，我才能夠成為我自己。我之所以成為現在的我，是因為他的拒絕。我若是他的弟子，我便會將我成功的責任推給師父，我等他教我成功，我便不會自己去感悟。他是最後一個人，我不可能去找其他人。因為他的拒絕是很粗魯的，那個拒絕使我變成了一個震驚和一個挑戰，使我決定從此再不找任何人了。他將我丟回了我自己，惟有到那個時候，我才知道他接受了我，他才成為了我的師父。
這看起來是一個悖論。然而世上之事往往是從它的反面達成的。
真實生命的全部就只有兩個字‐‐超越。
一旦有追隨，你便陷入了對區域性的膜拜。
如果你不是一個模仿者，那麼你就可以行千里路，讀萬卷書，你就可以欣賞一切外景，你可以從一切環境中得到能量，使你成為永開不敗的鮮花。
自我超越是你每日都應做的事。
模仿是封閉的，而自我超越則是敞開的。
本書的第一部分講要進入，要進入感知，全然地進入。第二個部分叫你升起警覺之心，這兩個部分去模仿都是很簡單的，但你要真實地全然地掌握它，使這兩大追求真實的人生技巧成為你自己的，那還需要你對書中文字的超越，還需要你去更透徹地理解和體驗。
最重要的是體驗。
是不間斷地去體驗。
是你自己去體驗。
事物的確往往從它的反面達成，因為世界只是一個辯證的世界。也就是說，你的覺知永遠無法由頭腦達成，你無法借著想它而達到它，你可以一直去想，但你絕不會真正覺知。
你必須去&ldo;做&rdo;它，不斷地去做，那個覺知才會達成。
不要一直思考，你應當立即著手去體驗。
當你準備出門時，你要有覺知地走，那是困難的。你會一直忘記，但那一點都不要緊，你只要立即打斷那個走，升起靈性的頭腦，升起一個警覺，做到每一步都保持完全警覺，讓警覺緊跟著那步子，不要超前，也不要移後。
你要想升起你的洞察力，你只需長期地訓練你的覺知力即可，你只要讓你的行為都在警覺的眼光籠罩之下即可。
用邏輯來理解覺知是簡單地，但邏輯卻無法，永遠無法產生出真實的覺知。
覺知是感覺性的，是體驗性的，它不是主觀臆想的。你可以寫出愛情的邏輯理論，但你不一定懂得真正的愛。這是兩個不同層面的問題。
成長需要積累，覺知也一樣。
覺知最大的特徵就是它可以在任何時間、任何物件上產生。
每一個覺知都是一種正面的能量，都會被輸入靈性的倉庫之中，它會在不知不覺中提升你的生命。
書寫到此處，暫告一個段落。
還有最後一個問題，你也許覺得此書用途不大，不是以另一種形式存在的真理，那我在此不多說什麼，只以一個故事來結束。
故事片段：
耶穌可以跟任何人在一起，跟每一個人在一起。
他呆在一個妓女的家中。
全村的人都反對他。
但他的價值觀是與常人不同的。
那個妓女來了，她用眼淚洗了他的腳。
她說：我有罪，而你是我惟一的希望，如果你來我家，我將會解除我的罪惡感，我將會再度變得活生生。
耶穌去了她家。
他呆在那裡，但是整個村子都反對他。
他到底是哪一型別的人，居然跟妓女在一起!
愛就是價值，從來沒有一個人給過他一個如此的&ldo
