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古語云：困獸思鬥，蓋死逮身，誠有所不得已也。都督宋忠，集兵懷來，尅日見攻，乃率銳兵八千御之，兵刃才交，忠即敗北，遂生擒之，全其首領，待之如故。當冀左右易心悔禍，念及親親，哀其窮迫，重加寬宥，使叔有更坐之望，下無畏死之心，如此則非特叔之幸，實社稷之幸。

昔者成周隆盛，封建諸侯，締八百餘年之基，及其後世衰微，齊桓、晉文成一匡之功。雖以秦楚之強，不敢加兵於周者，有列國為之遮蔽也。秦廢封建，二世而亡，可為明鑑。今不思此，則寧有萬乘之主，孤然獨立於上，而能久長者乎？詩曰：「價人維藩，太師維垣，大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城，無俾城壞，無獨斯畏。」謹以是為終篇獻。萬一必欲見屠，兵連禍結，無時而已。一旦有如吳廣、陳勝之竊發，則皇考艱難之業，不可復保矣。敷露衷情，不勝懇悃之至。苟固執不回，墮群邪之計，安危之機，實系於茲。

在這封上書中，朱棣同樣把自己描繪成處於被奸臣謀害的可憐地位，而對於親王的悖逆則隻字不提，指斥朝廷妄殺宗親，他把這封書稿給他的部下看。部下都說：「辭旨懇切，必能感動，旱得休兵息士，誠為至願。」休兵息士，大概確實是那些不明真相的好心人的「至願」。但朱棣的目的豈止是「休兵息士」？這上書不過是他舉的保護傘，其真正的意思是這場戰爭無論如何也要打到底，因為他的最終目的是奪取南京的皇帝寶座。因此他馬上說：「孝弟者人心所同之理，有人心者，一視予之言，豈得不惻愴於懷也？陳導曉切，冀其開悟，彼能感動，在轉移之間耳。然予度之，彼忍心如此，又況日邇小人，聞見昧於大道，必欲逞其根毒，縱有萬口哀訴，亦難回也。卿等試觀之。」　也只有他最清楚這場鬥爭的起因和實質，從而對事情的程序做出最可靠的判斷。他的上書不過是政治宣傳。他不希望罷兵，當然更不希望部下鬆懈鬥志。然而，除了少數心腹之外，他總是要將自己的最終目的隱藏著，用最可憐的話求得大家的同情。同時，他還要把自己打扮成仁義之師，禁止濫殺無辜。他深知只有這樣，才有勝利的可能。七月二十一，他對眾人說：「吾與若等為此者，非所以求富貴，所以救死，保妻孥也。夫好生惡死，人情所同，見亂思治，古今則一也。今天下者，太祖之天下也，百姓者，太祖之赤子也。數奸作難，欲殄滅邦家，驅逐赤子以蹈白刃，非其所得已也。爾眾慎勿嗜殺，嗜殺則傷天地之和，以損太祖數十年生育之仁。毋貪財，貪財則失民心。民心失，則大本虧矣。居民耕桑，商賈貿鬻，慎毋擾之。夫有亂時而無亂法，逆予言者，有法以治之。吾已上書於朝，旦夕希望恩旨，苟能全生，豈忍爾輩獨麗於法？爾眾懋哉，毋貽後悔。」

自初五起兵至今，才不過二十天。但這二十天裡形勢發展得真快。朱棣以少數的府中衛士，不僅奪取了北平，而且向東控制了通州、薊州、密雲、遵化，向西北控制了居庸關，後以八千人馬戰勝了三萬之眾的宋忠，奪取了懷來。燕軍的兵力已發展到數萬人之多。朱棣之所以能夠如此，當然首先是他久鎮北平，許多文武將領都是他的舊部，而且他早知團結人心，所以臨難多得其助，更重要的則是膽略與智謀。不僅在他身邊有足智多謀的姚廣孝、能徵慣戰的張玉，而且朱棣本人更是足智多謀與能徵慣戰兼有。「論力則不足，智勝則有餘。」燕王朱棣便這樣開始了他的事業。

真定之戰

馬上得天下，馬上不能保天下。從洪武到建文，面對著一個時代的變革。打天下，自不待言，就是鞏固新建的明朝，也要倚重於軍人。直到洪武十五年，故元梁王控制的雲南才最後平定。洪武二十年據守遼東的故元大將納哈出才被迫投降。另外要對付蒙古人一次又一次的南下，或組織一次又一次的出塞北征都是離不開軍人的。好在經過洪武三十一年的