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「但付喪神仍然是器物吧?中禪寺。屍體不可能保持百年之久啊。那依然得是木乃伊之類的才成啊。」
「說的也是。」中禪寺說。
多多良一次低吟。
「可是……可是，屍體這個看法或許不錯唷，中禪寺。我和鳥口先生聊著，想到了一件事有時候忌諱直接說死的時候，不是會以『目出』(註：有吉利之意)來諱稱嗎?還有死掉這件事也直接稱做『眼落』不是嗎?眼珠的珠，和靈魂的魂被視為相同(註：「珠」與「魂」在日文中發音同為「taa」。)。」
「換句話說，這個眼珠掉出來的畫，代表了靈魂正在脫離嗎?原來如此。它在表示『我不是幽靈，我只是個死屍』啊。」
「而且是四十九天以內的。」
「原來如此啊。所以也沒有成佛，待在佛壇裡……。出殯的時候，塗封收納屍體的棺木的禁咒之術就稱為塗殯呢。」
「有塗封的咒法啊?」
「有的。塗封是咒法的一種。這個思考方向相當不錯。可是……多多良，如此一來，塗佛就不是妖怪了呢。」
「是啊。」多多良笑道。
「其實呢，多多良，我也查了不少資料……但收穫不多。喏，江戶末期到明治時期，不是製作了許多妖怪歌留多嗎?它反映了不少沒有留存在文獻中的都市俗說。像是喀噠喀噠橋的撞木娘等等。我弄來了好幾種妖怪歌留多。」
「怎麼樣?」多多良的表情突然開朗起來。
「符合的……只有一種。那須野原的黑佛。」
「黑佛?是怎麼樣的圖?」
多多良探出身子。他小小的眼睛閃閃發光。
「野原上有個漆黑的佛像，眼珠像這樣……」
「蹦……蹦出來嗎?」
中禪寺抿起嘴唇，頭傾斜了十度左右。
「眼珠的確是大得出奇……但那與其說是蹦出來，更接近瞪大眼睛呢。而且是那須野原啊。」
「啊……殺生石(註：栃木縣那須溫泉附近的一塊溶岩。據傳鳥羽天皇的寵妃玉藻前是九尾妖狐化身而成，她現出原形，遭到數萬軍勢殺害，化成石頭，即殺生石。)嗎?」
「對。你記得《玉藻譚》嗎?」
「岡田玉山(註：江戶時代的讀本作家，《玉藻譚》的作者。)寫的?」
「對，上面的《殺生石之怪》的畫也是一樣。所以那是妖怪地藏系吧。」
「哦……那就不是了。可是妖怪地藏為什麼每一個眼睛都那麼大呢?這也是個問題呢……」
完全不懂他們在講什麼。鳥口只聽過殺生石這個名稱而已。
鳥口打從心底目瞪口呆，感嘆似地說:「兩位都由衷喜愛妖怪呢。」
「鳥口，妖怪這玩意啊，要是小看可是會遭殃的。」
「會遭殃嗎?」
「是啊。對不對?」中禪寺向多多良徵求同意。
「哦……。可是師傅，小看妖怪是什麼意思?又沒有真的妖怪。難道我說『我一點都不怕妖怪』，就會有妖怪像這樣伸出舌頭……」
鳥口吐出舌頭。
「噯，就是這麼回事。就連你們當成吉祥物看待的妖怪，追本溯源，來頭也是十分驚人的。看著有河童登場的漫畫嘲笑，就像拿
