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生一不明白這樣的機鋒啊。道士講話就是不喜歡講明白，而是這樣有一句算一句的忽悠人。這讓生一感覺到非常的為難啊。
但是他請教道士具體的辦法。道士說：“此乃天意，你若是能夠悟透了，那便是一生的富貴，若是悟不透，那就是有血光之災了。我能夠為你指點迷津，那是因為我和你父親有緣分。但是卻不能救你。這也是我們的緣分。生死有天定，半點不由人啊。回到家以後，你自然就有解決問題的辦法了。”
說完這些，這個老道士就不再言語了。這傢伙像個大仙一樣，很是能夠忽悠人。
其實這個人已經不是當年的老道士了，而是當年老道士身邊的那個道童而已。生一得到了神仙的指點，回去以後琢磨著老神仙的話究竟是怎麼樣一回事啊，什麼叫做不識廬山真面目，只緣身在此山中啊。
這個時候他老婆泡了一杯茶過來，生一突然的明白了老道士的話是什麼意思了。！~！
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第三百三十一章瓷器碎片
回到家中自然就是有解決問題的辦了。
這不就是用茶水嗎？當下他把濃濃的茶水塗在瓷器上，裂紋馬上變成茶色線條，又把墨汁塗上去，裂紋立即變成黑色線條。
而且還增添了不少的韻味，讓人看了都有一種心曠神怡的感覺，果然是神仙的法術啊。
這樣，不經意中形成“金絲鐵線”。結果更是引得皇帝的交口稱讚，從此生一便是一生富貴吉祥。
陳星笑了笑說：“這個就是哥窯的傳說，權且一聽。這不是正史上記載的，但是確實是民間傳說而來的。
也是哥窯身上的一個美麗的傳說了。
這哥窯的確切的地址究竟在什麼地方，那是到現在都沒有一個定論的。
哥窯的來歷也是相當的有爭議的。很多人並不認為這是一個民間窯口，認為是官窯的可能更大一點。
但是在1956年以來在龍泉縣的考古發掘中，即發現了黑胎青釉、細絲片紋的龍泉青瓷。
這個到底是不是哥窯的瓷器。但人們卻仍有懷疑，因為傳世的宋代哥窯，琢器造型多仿青銅器，儼然為宮廷用瓷樣式，按理應出自官窯這是其中的一個疑問。
當然了這個問題的題出來，一看就知道是一個搞學術的人提出來的，要不然絕對是不會有人體出來這樣的有書呆子氣息的問題的。
這樣地問題要是專業地研究瓷器歷史地人絕對是不會提出來這樣地幼稚地問題來地。
哥窯地瓷器想當年可是被皇帝看上地瓷器你管地是民窯還是官窯地。。只要皇帝看上地那絕對是一個好窯地。
皇帝既然是看上地窯口。不要說是燒製宮廷地器形了。就算是燒製龍紋都沒有問題了。
正是燒製地瓷器也都是給皇帝用地。別人是不敢用地。根本不用擔心逾制地問題。
因此這個問題也就根本不是問題了。想要真正地瞭解哥窯是什麼窯口。就如果和上面說地一樣。章生一地哥窯顯然只是民間私窯？反正這樣地問題找到了窯口以後就能夠解決了。
當然了。還是有人非常地較真地。為解此疑問。1964年北京故宮博物院特請上海矽酸鹽研究所對所提供地宋哥窯實物標本進行化驗。結果證明其化學成分、紋片顏色和形式皆與龍泉青瓷有所不同。
研究者因而推斷，宋哥窯似應出自南宋修內司官窯，只是因當時地官窯對民間保密，棄窯時又作了處理，故其窯址迄今未能發現。
不過我按照我自己的想法，可能就是因為哥窯燒製的時間短，而且秘方只有生一一夜人知道。
也就是說後人再也做不出來類的瓷器了。反正根據傳說來看。哥窯不是被皇帝看上了嗎？當然應該算是官窯的。但
