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下午，陸言從護國寺回來，回到了自個的刻碑鋪。
也許是魏公公意識到自己刨墳掘墓的行為欠妥，也可能是手拿長劍硬劈墓碑沒劈碎導致的臉燒。
臨開工前，魏忠吾命令身後的侍衛，把後花園的遊人，有一個算一個，全給趕出來了。
陸言也不例外，被趕出來之後，又在寺院其他地方轉悠一陣，看著時辰差不多了，這才離開。
直到離去，他也沒再碰見那位賣香的和尚。
這一趟下來，收穫不小，納氣已有八十五載，距離納氣百載，證得煉精之境，也已然不遠了。
但是陸言一趟回來之後，總感覺身心出奇的睏乏，於是倒頭就睡。
深夜，一覺醒來，有人叩門。
只見門口的老吏目縮著脖子弓著腰，後面拉著一輛雙輪木車，木車上載著一堆灰黑的碎石。
“官爺，您這怎麼改行做馬伕了？”
陸言瞧著老吏目這副模樣跟做賊似的，以為拉著車跟他這銷贓來了。
“哪跟哪啊！我給你說，這可是大事，不敢外傳”
老吏目放下車，湊到陸言耳朵跟前，一陣密語，陸言這才明白。
眼前這車上拉的，正是今天護國寺，被魏忠吾劍劈不碎，後來才用榔頭砸爛的墓碑。
說是這後花園的墳刨了，碑也碎了，魏公公一行心滿意足的離開。
等人都走後，寺院關閉，老和尚也就是護國寺的主持，叫人帶著遺骸去城外好生安葬，原本四分五裂的石碑，則派人從後門悄悄拉走，拉到了殯葬司。
據老吏目所說，一些重大的葬禮，都是護國寺和殯葬司合辦，一個負責誦經超度，一個負責挖坑埋人，故而兩傢俬交一直不錯。
老主持想拜託殯葬司的主簿，把這墓碑修好，回頭立在城外，希望能找個可靠的人。
主簿一聽是九千歲親自下的令，再一想朱王爺和九千歲為首的閹黨向來不對付，又想到陸言和朱閒走得近，認為他可靠，這才找上門來。
老吏目放下碎碑就走了，陸言一塊塊搬進來，關上門，準備修碑。
點火上燈，燈焰燒得極其平穩。
也是，若真如老主持所說，這碑存在的時間，是非常久遠之前，那裡面的怨氣陰氣也散的差不多了。
其實除非是異常強大的執念，或者是被人下了咒導致怨氣久久不散甚至越來越強，正常人死亡，怨憤不甘存續一般也就百年左右。
待到燈焰燒的差不多了，陸言開始修補。
有刻碑真解的理解，加上他又藉著繼往開來之法，將穿針引線的縫補之術融會貫通，修補碎碑根本就是小菜一碟。
補好了，碑林圖現，生平啟。
那老和尚說得果真沒錯，這塊碑，或者說這座墳，還真是年代久遠的東西。
具體來說，可能要追溯到前朝的前朝，中間跨過一段亂世，再往前追溯一朝。
陸言望著生平，萬萬沒想到，墓主竟然是位和尚，且是一位高僧。
擱別人肯定要問，高僧不是一般圓寂之後都會修築佛塔嗎？可這位怎麼和普通人的葬法一樣，修墳堆？
這就不得不提一下這背後的故事了。
佛家有云：“目不視惡色，耳不聽淫聲”。
不論是在大宣還是往前的朝代，出家人都講求“六戒”，其中有“戒色”，意為戒除女色。
可是這位墓主，辯濟和尚，偏偏就犯了色戒，也由此被逐出佛門。
辯濟和尚十五歲出家，削髮為僧，拜入長安大莊嚴寺門下，師從當時的主持。
說是辯濟年少之時，可謂是風流倜儻、一表人才，容貌俊秀英颯，且主持誇他才思敏捷，頗具佛緣，潛心
