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老人離世之前做了三件事情。
大袖扶搖，時光逆流，記憶篡改。
人間煉獄的京都，恢復到屠城之前的祥樂與安寧；
百萬大軍原本陳戈以待，卻不知收到了什麼指令，全部撤軍，返回各自營地；
太子呂天秀離奇賓天已有一年之久，喪事過，鴻崇帝攜文武百官出城迎接治療疫情有功而返京的葉林。
葉翰林、葉少保、葉駙馬、葉侯爺……
百姓的救星，王朝的希望。
葉林輕輕駕著驢車，車上拉著仙妙妙和芊月公主。
京都在望。
千里勤王，因儒家初聖的一袖變成了回京受封。
在所有人的眼裡，包括仙妙妙在內，沒有人再記得葉林那一炳飛劍的匪夷所思，更不會有人記得他超聖入神的實力。
或許只有仙妙妙還記得葉林是世間少有的光明系元素師，至於實力，也就二三品吧，這對於那些天縱奇才的人來說，已算不得一枝獨秀。
但是在百姓和權臣眼裡，咱們的葉翰林還是書呆子一枚，不過真是做得一首好詩啊。
《將進酒》和《登高》註定名垂青史！
這世間，恐怕也就只有葉林和屠城失敗後僥倖逃匿而不知所蹤的年輕宦官知道到底發生了什麼。
葉林成就儒聖二代目，更是看透古往今來前後一千年，明白天地人間原來是這般的過往走向，而那些和他一樣的降臨者，或者被稱作“天人”，又是如何的不把這裡當人。
這樣一比較，他的心已偏向了人間，替人類鳴不平。
——
眼見城牆逐漸清晰，前一刻的夜晚變成了現在的白日，百萬大軍變成了文武百官，呂天秀變成了鴻崇帝。
京都還是那個京都，只是出現的人全變了。
守望人間千年的儒家初聖，也是真的走了。
“籲——”
葉林叫停驢車，然後站了起來，遙望城牆抱拳行禮。
天地長久的寂靜。
他知道，老人冥冥之中一定是坦然受之的。因為這個有些佝僂的儒家初聖，還幻化成別的模樣，當過自己一段時間的師父。
儒家初聖便是李耳，李耳，曾是老人周遊列國時的其中一個徒弟的名字。
那個徒弟喜歡為老人駕車，後來創立道教，遠走他鄉，老人便以他之名行走人間，雖扮著道人的模樣，顯得與世格格不入。
但同樣都是周遊列國。
師父在上，當然可受徒兒一拜。
《大鴻史書》記載，儒家初聖張仲尼，出生於戰爭紛亂的上古時代，自創儒道，曾帶領部分門生弟子周遊列國十四載，助齊魯一統天下，著有《開蒙》，為天地訂立了規矩，為百姓謀取幸福生活，為文明傳承創造了成果，為開闢永久和平的未來立下了宏偉願景。
晚年患病不愈而卒，被後世尊為至聖、至聖先師、儒家初聖等。
天下所有讀書人都以能稱他一句先師而感到無上榮光。
以上是世人知道的，世人不知道的是——
老人曾言，“我輩讀書人，自我張仲尼起，善養浩然氣，不求長生，但願為人間守護。”
連他都不曾想到，這一守便是一千年。
久到連他都迫切希望能夠找個傳人。
“活兒太累，我不想幹了。”老人也有牢騷的時候，可人間走向，恰好又是他的唯一軟肋，放不下，便不能瞑目，於是苟活人間百年後，又百年，以致千年。
千年以來，各地諸國明明“獨尊儒術”，可讀書人讀書僅是為了修身治國平天下，而修行者只能以元素或者是武力入道，成為一名元素師或者是戰士。
之所以
