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當天下午，格致班的學生，便迎來了秦教授的第三次講課，也是在格致班上的第二節正式授課。
“同學們好，非常抱歉，身為菱川書院的格致學教授，拖了這麼久，才能夠再一次回到這課堂上，給同學們上課。”秦剛並沒有像其他老師那樣上來就突出自己的權威地位，反而是恭謙地進行了道歉。
“但是，所有學習格致學的學生卻必須要明白的一點是：格致是探究世界最本源奧秘的學問，是揭開世間萬物根本大道的學科。在這門偉大的學問面前，我們所有的人，包括你們的老師、還有我，本質都是一樣的，都是在不斷進行學習與領悟過程中的探索者。”
“一定會有同學問：‘那老師的作用體現在哪裡呢？’我來告訴大家，老師的作用體現在兩點。第一點，是大家在學習之路上的督促者，督促各位不能偷懶、不能輕視、更不能忘記我們學習的初衷；第二點，就是各位在大道探究過程中的輔助判定者。”
“第一點很好理解，學習的過程總歸會是枯燥的，充滿著各種考驗與障礙。為了防止有人會打退堂鼓，或者是有可能地懈怠與偷懶，老師是非常有必要地在這個時刻出現，作出必要的提醒或者一些幫助。”
“第二點也就是，在探求大道的過程中，謬誤、錯覺以及短見總是不可避免地出現並存在，但是如何才能準確並有效地將他們區別出來呢？老師在這裡的責任就是：始終堅持‘實踐是檢驗大道的唯一標準’，並以這個標準，不偏向地、始終如一地，客觀判定並甄別學生研究出來的每一個成果！”
關於“實踐是檢驗大道的唯一標準”這句話，喬襄文與袁嘉二人是第二次聽了，所以他們並沒有像學生那樣感受到多麼大的震動，但同時卻因為自己在教學過程中並沒有將其突出堅持而感到慚愧——畢竟理解一個道理，與認真執行這個道理之間還是有點距離的。
“在今天的課堂之前，我聽說了有的同學們提出疑問，卻不知道如何解決，有的同學做出了一些成果，卻不知道如何評價，還有一些同學之間，出現了爭執與分歧，也不知道如何判定。大家都希望我能給它們一一指出明確的答案。”
“但問題是，即使這一次我給出了答案或意見之後，下一次再出現怎麼辦？又或者出現了之後，連我也很難給出答案怎麼辦？真的，沒有人是萬能的，也並不存在生而知之者。我不過也只是一位格致學老師，也只能忠實地履行老師的那兩點作用。所以，我最想告訴各位同學的，只有兩句話，一句是，堅持你們的探求方向，不要停止、不要退縮。第二句是：勇敢地去實踐，用實踐來檢驗或證明你的成果。這就是格致的學習之道。”
“譁~！”學生爆發出了一陣熱烈的掌聲，甚至都驚動了其他班。
在這些掌聲中，數坐在最後旁聽的趙五鼓得最熱烈、最激動。
秦剛的這些話，似乎什麼問題都沒有正面回答，卻又似乎將什麼樣的問題都解決了。所有人的心裡，開始有了越來越清晰的方向與思路。
當然，道理的講解只是解決大家困惑的第一步。更重要的還是對於實際問題的解決。
第一個問題是由《兩小兒辯日》而引出的，這是戰國時列子寫的一篇文章，說的是孔子東遊，見兩小孩爭辯“太陽離我們到底是早晨更近？還是中午更近？”的爭論。
一小兒說：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”
一小兒說：“初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”
最終，以孔子的聖人之智，聽聞之後，居然“不能決也”。
學生的疑問在於：聖人不能決的問題，格致學是否能解決？
秦剛則說：“‘遠者小而近者大’是我們在視覺上
