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可這樣有著宗教狂熱的人，通常來說都具有極強的戰鬥力和破壞力。
他這麼一解釋，張邁就完全明白了：“可是這些聖戰者，和薩圖克又有什麼關係呢？”
“薩圖克已經改信天方教了啊他是回紇汗族裡頭第一個也是唯一一個改信了天方教的成員。而且聖戰者和薩圖克之間有個密約，會盡全力支援薩圖克……唉，其實這也不是什麼密約了，回紇與薩曼訊息靈通的明眼人大概都看出來了。薩圖克自攻陷了怛羅斯以後，很快就開始保護天方教在怛羅斯的地位，同時又在他控制的疏勒也推廣天方教，甚至不惜為此而壓迫佛教徒、祆教教徒、明教教徒，他的這些舉動，我估計連大汗阿爾斯蘭都洞若觀火了。”
這個地區各派勢力的軍事、政治關係，張邁心中是越來越明晰了，鄭渭的這一番言語，可不是靠安九用刑能逼出來的。
“聖戰者們支援薩圖克，那麼薩圖克又能給他們什麼呢？”
張邁很明白，這些軍政大事乃至號稱神聖的宗教，也都是講究對等交換的。
“還能給他們什麼啊，”鄭渭冷笑道：“當然是薩圖克當了大汗以後，下令讓包括回紇人在內、治下所有民族全部信仰天方教啦！”
張邁心頭一陣狂震！
他忽然想起了一件事情：“是他！是他！原來就是他！這個博格拉汗，果然是個大人物啊！是個我聽說過的大人物！就是那個下令讓20萬帳遊牧民族同時改信天方教，讓中國整個大西北都變成綠色的‘古代君主’！”
注：在古代，漢人計算人口常使用者為單位，與之對應，胡人則常用“帳”，都是一個家庭的單位。
第三十三章 綠化肇端
回紇人立國之初，使用的是突厥的文字與語言，在阿拉伯的文獻中，常將這個民族歸入突厥系當中。天方教東進的過程裡，來到河中地區之後在宗教上遭遇到了明教、佛教、祆教的抵抗，大唐的勢力退出以後，在軍事上受到的最大障礙則是這些缺乏穩定信仰的突厥系民族，因此若能征服突厥系民族使之皈依真神，對那些狂熱的聖戰者而言乃是無上的榮光與功德。至於所使用的手段，那就無所謂了。
張邁在從蘭州到喀－什的旅途上，曾不止一次地嚮導遊、當地人以及同行中較為博學的驢友問起為何天方教會佔據整個大西北，甚至蔓延到中原腹地，以至於大半個中國盡是斑駁綠色。一個驢友滔滔不絕地給他講述了天方教東傳的歷史，時間跨度達到千年，張邁也沒法完全記住，但他卻牢記了其中一個最關鍵的環節：有一個古代遊牧王朝的君主曾下令全境改信天方教，導致了20萬帳遊牧民族一夕之間都成了天方教的信徒。接下來這些皈依了天方教的遊牧騎士便繼續向東方發動聖戰，以軍事征服與流血殺戮，滅亡于闐（新－疆南部、青藏高原北部的一個大國，是中國傳統的藩屬），滲透河西（甘肅一帶）一路殺過來，滅絕了沿途的佛教、祆教、明教、景教，隔絕了儒家的影響力，一直持續了上千年。
也許是因為所受教育的原因，那些中亞地區的人名老是重複，那些什麼阿里、哈桑、阿卜杜勒、納賽爾、博格拉等等，就像張三李四一樣叫張邁難以記住，尤其是那位“關鍵時刻裡的關鍵君主”驢友和當地人在介紹的時候說他有好幾個名字呢，而每個名字又有不同的翻譯，算起來好像有十幾種叫法，所以張邁一開始也沒有很快將之和薩圖克·博格拉聯絡起
