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“大帥有令，廢四州十四縣柴捐。”中和四年十一月初八，一則訊息在夏州城內流傳了開來，隨後又以極快的速度在四州範圍內擴散。
柴捐，並不是夏州首創，天下諸鎮徵收的不在少數，甚至可以說大部分都在徵收。收上來的柴，官府用一部分，作為官員福利發下去一部分。
邵樹德以前一直覺得在夏州砍柴破壞環境，因為這裡的生態較為脆弱。但州中用度實在匱乏，每一文錢都很寶貴，便一直沒廢除。這次他終於下定決心了，用石炭來代替柴，取消柴捐，給百姓減輕一點負擔。
至於事情的由頭也很簡單，趙玉剛剛給他生了個兒子，諸將紛紛道賀。邵大帥一高興，便決定廢除柴捐，同時用俘虜的那些拓跋党項丁口去挖煤。
夏綏四州之地，別的不多，煤那可真是多到爆，後世露天煤礦隨處可見。本朝以來，煤炭的使用還不是很流行，稍微上點規模的煤炭採掘業主要在關中和晉陽。文宗年間，日本圓仁和尚至晉陽，言晉陽城西的晉山之上，“遍山有石炭”，“遠近諸州人盡來取燒”。
不過在其他地方，使用得遠不如宋代普遍，夏州甚至還沒開這個頭。為了保護生態環境，涵養水土，邵樹德便下了這個命令，不過並不是立即執行，明年還得過度一下，後年正式取消柴捐。
這當然是一項德政。希望這個“德”能惠及到自己兒子身上，讓他健健康康長大。
“大王，若能大量產石炭，百姓倒是少了一樁苛捐雜稅。”夏州講武堂之外，行軍司馬吳廉拱著手，說道。
“此物甚廉，然不可拿來煉製軍械，吳司馬還需盯著一點。”邵樹德說道。
講武堂是由以前的鐵林軍隨營學堂演變來的。這次重新整理了一番，和以前有了較大的變化。
首先，原本供隊正以上軍官進修的部分仍然保留，這是未來相當長一段時間內講武堂最重要的只能。這些軍官起於行伍，文化水平不高，但經驗十分豐富。他們若想進一步提升，靠戰陣廝殺慢慢成長太慢了，而且成材率較低，淘汰率極高。有的時候，戰功到了，不得不提拔，但他的實際水平可能還無法勝任這個職務，這就給軍隊的戰鬥力帶來了隱患。
晚唐這會其實很多這種軍官。升官靠的是武勇，但帶兵和武勇是兩回事，他能當陷陣勇將，可未必能帶五千人長途行軍打仗，這個問題必須要解決。辦法就是給他們進修，透過課堂學習提升他的眼界，幫他補全一些知識層面的空白或缺陷，提升成長速度。
邵樹德最初靠自學外加討論，後來層級高了後，這個方法行不通了，就只能請教張彥球、諸葛爽等人。尤其是諸葛爽，教了他太多東西，可以說是親手將他從一個軍將的層級提升到了大將的層面。
將門世家，將這些知識敝帚自珍，但自己不能這麼做。人才的匱乏，始終是困擾自己的一大問題。因此，講武堂的設立就十分必要了。
講武堂之下，還將設附屬的朔方縣、夏州兩級武學。縣武學擬招收五十人，以十歲左右的孩童為主，由文教諭教授讀書習字的同時，還有武教諭對他們進行基礎的軍事訓練，讓其習慣軍旅氛圍。
五年學習期滿後，可進夏州武學，再學習五年戰陣、後勤、治軍等高階軍事知識，同時騎馬、射箭、槍術等科目要考核合格，優異者直授隊正，一般的授予隊副。
縣武學最近已經招收完畢，五十個孩童，大部分是家裡困難飯吃不飽被送過來的，甚至還有不少孤兒。
幾個讀書人做文教諭，教他們文化知識，不需要多厲害，能粗通文墨即可。武教諭則由幾個傷退下來的老兵擔任，按照小孩子的身體情況適當降低訓練量，保證他們健康的同時也能打下點基礎。
州武學目前也不會閒著，大概招了二十來個軍中子
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