翕如提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
列子師老商氏，友伯高子；進二子之道，乘風而歸。——《列子·黃帝》
蓬萊島是東海一個普普通通的小島，其貌不揚，千年來與世無爭，原住民多以捕魚為生，自給自足、勤勞好客。偶有遠行商船經過，從鶴港上岸，做一點食物和淡水的補給，大多能得到熱心的幫助；若是身上財帛不豐，也可以物易物，甚至找好心的老鄉蹭一頓熱騰騰的晚飯。
鶴港之所以叫鶴港，與島上鶴神的傳聞有關。外人得知的故事是，蓬萊島的仙鶴曾在風暴中救過遇難的海船，後被漁民尊為“鶴神”，可祈求風調雨順、出海旅途一帆風順。而只有蓬萊島的居民知道的故事是，仙鶴千年來與島民相伴共生，是島民最信賴的戰友和最親密的夥伴。
所以，關於蓬萊島的傳聞有兩個版本——對於普通人，這裡是安於世外的桃源村；對於江湖人，這裡有一群乘著仙鶴的“仙人”。因江湖記載寥寥，傳聞真假參半，蓬萊島也從不曾主動踏足江湖紛爭，江湖人亦不知蓬萊武功路數分屬何門何派，故將其統統稱之為“蓬萊仙人”。
創始人楊巽駕鶴歸來的那年，開啟了蓬萊島的新紀元。楊巽是一位天降奇才，師從列子，九年習得御風術，並將過去只能“言傳身教”的靈術，用知識體系記錄下來，匯宗成卷，並將術法修煉會同品德修養一起，分為了四個修習的階段，形成御風術教學的雛形，沿用至今。除了在術法上的成就，楊巽因是世家子弟、叔伯皆是出將入相之材，在淵博家學的薰陶下，他還精通土木、堪輿、政治、法度，興土木、修棧橋、通海運、建宗廟、立法度，逐漸將蓬萊島建成一個繁榮的小村鎮。
而楊巽本人志不在政商兩道，故等一切漸上正軌後，楊巽將政務一道交於島上原住民中最大的家族程家打理，將商貿、運輸等外務交給另一個頗有聲望的大家族燕家打理，既與島內原住民修好關係、互利共贏，自己又圖得清閒自在。楊巽本是修道家一派，講求一個無為而治、逍遙自在，放下了凡塵俗務後，卻還是不忍心一身術法沒了傳承，便潛心創辦學園、修築仙鶴池，將他御風之術和駕鶴之法傳授給潛心修行、心術正派的少年。
千年過去了，楊巽早已駕鶴西去，但他的傳人們的故事仍在蓬萊島上延續。
季夏傍晚，海風已褪去暑意，夕陽懶洋洋地灑在海面上，為平靜的海面鋪上了一層金色的外裳。時值五歲的楊時雨、九歲的柳如風在海邊玩耍，楊家奶奶在一旁笑盈盈地看著，時不時叮囑幾句，讓孩子們別跑到靠海邊太近。可楊時雨正值貪玩的年紀，哪裡忍得住，她特別享受溫柔的海浪輕輕拍打腳踝、裹挾著細沙摩挲腳底的質感，所以總愛站在海浪與沙灘的分界線上，又不可避免地被時大時小的海浪弄溼了衣衫。柳如風總是站在離她不近不遠的地方，一面貼心地看著小妹妹不被海浪捲進海里去，不打擾她玩樂的興致，一面在沙灘上選一些形狀規整的海螺和貝殼，好當作禮物帶回家去送給自家那位妹妹，省得她晚上鬧騰說沒帶她一起。
柳如風有個親生的妹妹，名喚柳如雲，與楊時雨同年差不多時間出生，性格卻是大相徑庭；因楊柳兩家世代交好，所以這三人從小一起長大。不知怎的，如風更偏愛這位楊家妹妹，可能是憐她幼年喪母，又是家中獨女，總擔心她沒個玩伴會孤獨寂寞，不像自家妹妹總是前呼後擁集萬千寵愛。
“如風哥哥，我們來堆沙房子好不好？”楊時雨一回頭看到柳如風在低頭拾貝殼，興高采烈地跑過來找他。柳如風抬頭望著她一笑：“好啊，小雨不踩浪啦？”話音未落，楊時雨已站到他身邊，說：“突然想堆房子啦！如風哥哥幫我。”楊時雨看著柳如風手裡的海螺貝殼們，從懷裡掏出一塊帕子，接過貝殼，小小心心地幫他裝好，方才拉著他坐下，兩個人從沙堆開始堆房子。
正在沙房初具
