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張松確是誤了大事。張松不應該寫那麼一封不必要的信（有話，尤其是像這樣重要的話，應該走到葭萌去當面向劉備講，怎麼可以寫信？寫了信則一定是委託他人代送，那末，雖不必哥哥張肅發現，也可能被代送此信的人出賣）。
張松與法正在歷史上的地位，是很成問題的。不論他們的藉口如何，他們對劉璋是百分之百的不忠。
劉璋對法正未加重用，法正不應該因未被重用而出賣劉璋。君子與小人之別，正在於此。君子的處世，是有原則的：合則留，不合則去。不合而仍留，那就該留得很有道德，所謂&ldo;為貧而仕&rdo;，按照聽受的待遇而出力，不必貢獻全部的力與智。這叫做，待我以眾人，則以眾人之身份報之。
上邊把我看成了庸碌之輩而不予重用，我只能在下列兩種辦法之中選擇一種：一、不就此職，或辭去此職，在別處另找知己。二、忍氣吞聲，埋頭苦幹，做出值得令人刮目相看的成果；同時，騎馬找馬，注意更好的工作機會。倘若，既已就職，又不辭職，天天大發牢騷而不肯勤於工作，同時又把職務上的機密，賣給長官或僱主的競爭者，甚至勾結長官或僱主的敵人，賣主求榮，那末，不是小人是什麼？
我因此要給法正與張松一個千年以下的&ldo;論定&rdo;：這兩人是小人。
法正早該離開益州。他不離開益州，每月照拿劉璋發給他的薪水，卻暗中勾進來劉備，把益州賣給劉備！他不是小人，是什麼？他而且是小人之中最壞的。
張松，並不曾被劉璋冷落。他當了益州的&ldo;別駕&rdo;，在地位上僅次於州牧與&ldo;治中&rdo;，劉璋有什麼地方對不起這個張松呢？法正出賣劉璋，已經該死；這張松以別駕的身份而出賣劉璋，更是該死、死有餘辜。也許有人會說，劉璋是不值得法、張二人對他效忠的。那末，法、張二人，為什麼不早一點離開劉璋？另有一些人，被《三國演義》的純主觀的敘述所迷，以為只有劉備才是值得全中國的人所效忠的物件。小人而能幫助劉備奪取益州，就不再是小人；君子而站在與劉備相反的立場，就不再是君子。
老實說，我個人連劉備本人都不完全佩服。他一生固然做了不少使得我佩服的事，例如救孔融於北海國被黃巾圍困之時，對關、張二人的義氣始終如一，屈身三顧茅廬，虛心向一位二十七歲的青年才俊請教（我在二十七歲的時候，沒有一個劉備來拜訪我。現今活到七十一歲，仍舊沒有一個劉備上門）。然而，劉備不是聖人，所以也做了若干難以叫我佩服的事，例如，被呂布偷了徐州，不惜厚著臉皮，倒轉來向呂布投降；每逢軍事失利，就把老婆、兒子一齊丟掉，只顧自己逃命，等等。
劉備不僅不是聖人，而且不是賢人，甚至有時候連英雄都不是。單就奪取益州這件事而論，人家罵他&ldo;梟雄&rdo;，一點也不冤枉。
依我，劉備該怎麼辦呢？上策是：為而不有。進入益州以後，勸劉璋下決心，以益州為反曹運動的根據地，廣攬天下英雄志士，以有計劃的步驟，東聯孫權，北取漢中，西結韓遂、馬超，第一步椎進到函谷關；第二步請孫權同時出兵，夾擊曹操，直搗許縣，救出漢獻帝。劉備不僅必須言行一致，絕對不盜竊劉璋的益州地盤，而且應該始終以首功讓給劉璋，於大功告成以後請漢獻帝給劉璋以重賞，自己呢，不妨退隱田園，或留在京城，作一個不大不小的官（所謂大隱於朝）。
中策是，在進入益州以前，就拜託法正、張松之流，代向劉璋把話完全說得明明白白：&ldo;我願意來益州，幫宗兄（本家哥哥）打張魯，希望宗兄瞭解兩點：（一）我需要足夠的兵力與給養；（二）我不是一個以打平張魯為滿足的人。我的志願是打平曹操，振興漢室。宗兄在我打
