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晚明之我若為皇正文卷第132章你到底是哪一邊的？“衍聖公……這就是你們的籌碼嗎？”崇禎皇帝微眯著眼睛嘀咕了一句。
商賈、地主、宗室加上衍聖公？出乎意料之外，卻似乎也在情理之中。
宗室強佔了封地周邊一半的封地，衍聖公則更是誇張，整個曲阜幾乎都成了孔家的。
崇禎皇帝除東林黨人時，商賈和地主都站了出來，讀書人也站了出來，但身為天下讀書人領袖的衍聖公卻連個屁都沒放，為何？
因為除東林黨人並沒有觸碰到孔家後人的真正利益，東林黨才崛起多少年？沒了東林黨人，或許還會出個西林黨、南林黨，但不論什麼黨，只要是讀書人就得以衍聖公為尊。
無他，孔孟之道，孔孟之道，孔子才是儒學的先祖，兩千年來，歷朝歷代，你方唱罷我登場，不論是劉漢、李唐、趙宋還是朱明，新朝伊始，頭等大事就是籠絡讀書人。
而籠絡讀書人最佳的方式就是給孔家福澤，尤其是自趙宋給孔家晉封衍聖公以後，衍聖公就一直傳至民國，不論是趙宋之後的蒙元還是朱明、大清，對衍聖公一脈從來都是恩賞、恩賞再恩賞。
不論朝廷如何風雲變幻，衍聖公一脈永遠是曲阜的常青樹。
但衍聖公曆來卻很少有跟朝廷作對的，究其原因，還是崇禎皇帝的招式太狠了。
崇禎皇帝不說話，韓山河、王承恩等人也不敢妄言，不論是宗室鬧事還是衍聖公，沒有一個是好招惹的，尤其是陳奇瑜，他隱隱覺得要出大事，因為他很瞭解崇禎皇帝的脾氣。
“那衍聖公家商稅交了嗎？可有按照政策如數清田？”崇禎皇帝冷冷的問向陳奇瑜。
陳奇瑜嘴角抽了抽，十分小心的回道：“回稟陛下，昨日通政司接到衍聖公府遞交的奏疏，估計待會兒就會送來，孔衍植的意思是，孔家人數繁多，開銷甚大，若徵商稅，恐難以為繼，至於清田……”
“他開銷大，朕開銷就不大嗎？他難以為繼，朕的百姓都快餓死了！清田，他又如何詭辯？”崇禎皇帝冷笑道。
“陛下給宗室勳戚的清田標準是，以首封恩蔭的土地為限，但衍聖公一脈首封是在六百年前的宋至和二年，孔衍植奏疏的意思是，希望朝廷開恩，給孔家優待。”
“那他就是拒絕清田了？”崇禎皇帝都被氣笑了。
他從未見過如此厚顏無恥之人，只能接受歷朝歷代恩賞，在本朝困難時，一毛不拔，還妄言優待？
孔夫人的儒學可不是這麼玩兒的！民貴君輕倘若是真理，那你孔衍植呢？該有多輕？那就是賤！
崇禎皇帝不知道儒學是什麼時候成為儒教的，但儒學就是儒學，這是門不錯的學問，崇禎皇帝肯定儒學對中華文化的影響和地位。
但是，那是孔子他老人家的貢獻，不是爾等後人的貢獻，衍聖公一脈在孔子之後可曾做過任何貢獻？
答案自然是否定的，不僅沒有貢獻，反而史料裡多的是孔家仗勢欺人、為非作歹、作奸犯科的腌臢事。
蒙元入侵時，衍聖公跪地請降，以儒家正統勸進，朱明時同樣，待後金韃子入關時，衍聖公一脈仍舊是跪地勸進。
總之，不論是誰打進來，立馬勸進表功認新主子，所謂的忠誠仁義，全是表面文章，不論本朝對其有多大優待，沒有一人去感激，也沒有一人去殉國。
崇禎先前一直覺得，武官們大字不識臉皮都很厚，譬如黃得功譬如周遇吉，亦或是解閻王，但跟讀書人、以及衍聖公一脈相比，才是小巫見大巫。
他們臉皮不僅厚，還十分會掩飾自己，歷朝歷代活的都舒坦的不行。
“微臣查過，現任衍聖公孔衍植一家，僅直系就有數百人，旁系數千人，再遠一些的加一起恐怕有上
