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事實上,這兩個“例證”都是有問題的,只需要從常識出發,就可以看出其中明顯的編造漏洞:

第一,產婦生孩子要消耗很多體力,生完孩子之後,用“筋疲力盡”來形容,一點兒都不為過。在這種情況下,一兩個小時內,走路都因為身體虛弱而困難,更不用說參加聚會,尤其是大跳迪斯科了。假如是剖宮產,數小時之內,是床都下不了的,更不用說是走路了。肚子上的刀口,稍一用力便會疼痛,假如蹦起了迪斯科,後果是什麼樣子的,可能沒有人不知道。拿生命開玩笑的事情,在特別重視生命價值的西方人來說,是絕對不會做的。

第二,生完孩子之後,無論是把孩子留給其他人,還是乾脆帶著孩子,馬上外出旅遊,都既不符合最起碼的人性,也不符合最基本的社會文明。這種說法,其真正目的,我以為是在藉此宣稱西方人對孩子沒有感情、對家庭沒有責任,從而醜化或者說“妖魔化”西方文明。而顯然,事實並非如此,西方對孩子的感情、對家庭的責任,不但不亞於我們中國人,甚至還更強於我們。關於這一點,只需要看看西方社會對兒童權利的尊重程度,就可以知道什麼才是事實。

第三,無論是自然分娩還是剖宮產,如果不注意私|處衛生,都會造成產後感染。這對產婦來說後果也常常是嚴重的。在醫院的病房裡,我曾經注意到,產婦分娩之後,護士每天都要專門清洗她們的私|處,以免造成感染。做剖宮產的產婦,每天至少清洗一次,而自然分娩的產婦,則要至少清洗兩次。顯然,這也是一種常識。對醫學科學比我們更發達的西方人來說,恐怕會比我們更講究衛生,因此,生產之後馬上就跳進游泳池,而且只是為了保持身材的說法是荒唐的。

這兩個所謂的“例證”,在中國之所以頗為流行,其主要原因,一是上面所說的故意醜化或者說“妖魔化”西方文明,二是建立在完全不瞭解、道聽途說基礎上的、對西方文明的純主觀想象。

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第76節:睡了四小時 哺|乳的疼痛 月子的禁忌(4)

不過,在產婦禁忌之禁慾這一點上,東西方又似乎並沒有分歧。我之所以特意用“似乎”這個限定語,是因為也許故意醜化西方文明的人想用,畢竟,這是一個特別有力的攻擊利器,但是,“性”這個東西,又被他們看作不能登大雅之堂,所以,“肚臍下三寸”之地,不拿來當攻擊人家的戰場,也罷。

然而,儘管不把“性”拿來攻擊西方人了,卻又會變本加厲地約束自己人(注意,這裡用的詞是“自己人”,而不是“自己”,我想以此表明,攻擊人的人,其實很可能是“二花臉”,此臉自己用,彼臉給別人),從而把假道學的所謂“性道德”,發揚光大。這幾乎是國人用得最得心應手的國粹型武器。

關於這一點,也有兩個小故事:

一是,一位老太太曾經鄭重其事地告訴我——不過,從她的語氣和表情上看,應該用“警告”這個詞,更加準確——在孩子斷奶之前,夫妻不能同房。她的理由是:不能讓孩子吃“髒奶”。孩子斷奶(母|乳)的時間,即便按現在很多城市人的做法,至少也要半年。而傳統中國人的做法,孩子斷奶一般是在一年甚至兩年之後。這也就是說,在至少半年以上的時間內,夫妻不能同房。否則,孩子就會吃“髒奶”,長大後會變“髒”。

可能是為了強化這種說法的“恐怖性”,民間更流行了這樣一個故事——我是從妻子那裡,聽到這個被她當成笑話講的故事的。她是這樣講的:在我們村裡,大家都愛說一個笑話。有一個男人,在老婆“坐月子”時,非要和老婆發生性關係。老婆不同意,他就採取強暴手段。結果,男人得逞了,而他老婆卻因此而得了產後病,死了。臨嚥氣前,她當

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