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九成都和他相關了。在這樣的情況下，大眾心中他就是絕對的權威。
所有對古文化感興趣的人，都期待著文立言進行一次真正系統的講座，說明他對古文化的認識。於是現在，文立言出現在了天區大學的講堂裡，坐在最頂端的地方，開始震動聲帶。
“諸位，”文立言再度說了一句，實際上，他有些不知道該怎麼開頭，難道像是演講一樣說“各位尊敬的領導，親愛的來賓”嗎？第一句就不對了，畢竟文立言現在大小也是個領導，找不到合適的詞兒的文立言，乾脆也不加字尾，直接稱呼“諸位”了。
連續兩聲“諸位”之下，原本還有些喧鬧的禮堂安靜了下來，大家都集中注意力看著文立言，等待他繼續發言。雖然說“諸位”這兩個字並不是文立言刻意用的，但是這個時候卻讓一群研究古文化的專家覺得，不愧是對古文化研究深厚的文大師，即使是用一個詞也顯得這麼有古意，有韻味，短促有力。
“大災難之後這麼多年以來，我們在短短百年時間內戰勝了所有文明幾乎毀於一旦的困難，實現了大復興。然而，我們的科學復興了，我們的經濟復興了，我們的各方面似乎都已經恢復了，然而，我們的文化……卻沒有。”
“一場大災難，使我們失去了承載文化的文字，於是我們忘記了漫長的歷史，於是我們遺落了燦爛的文化，於是我們變成無根浮萍，無論到了什麼地方，都是流浪。”就如同文立言自己一樣，脫離曾經的一切在遙遠的未來，不論去什麼地方都是一種流浪。在這個時候，文立言似乎有些理解這些人對古文化的痴迷了，就如同他想要找到自己的根一樣，這些人同樣也想要尋找到根。人和植物都是一樣的，只有深深地將根扎入土壤，才能開出絢麗的花。
“在前段時間，我將自己對古文化研究的一些成果發表了出來，而幾乎所有人都對古文化表現了極高的興趣，或許，古文化復興的時代即將到來。這也是我今天在這裡做這個講座的目的，促進古文化復興。”
“其實不用我說，只要看過一兩篇之前展示出來的古文化相關的資料，大家都會發現古文化是多麼璀璨。至少六千年的歷史，無數代的傳承，其中蘊含的智慧之驚人，令人無法不感嘆。事實上，在大復興以來，我相信很多人都有著疑惑，我們從哪兒來？我們要到哪兒去？一個缺失了自己文化的民族是不完整的，而當古文化開始復興之後，所有人驟然發現，原來我們是中華民族，原來我們祖上創造過那麼燦爛的文化，原來我們並不是無根浮萍。”
“我們需要古文化。我們需要先人的智慧告訴我們該如何抉擇，我們需要燦爛的文化豐富我們貧瘠的底蘊，我們需要上溯歷史，借古鑑今。”
“古文化的復興是必然的。”
作了個精彩的開頭，文立言掃視一圈，確定所有的人都因為自己的開頭集中了注意力，並且都表現得饒有興致，方才舒了一口氣，這一次的講座怎麼都不會有太壞的結果了，既然所有人都是這樣集中的樣子的話。
而且，有一道實現從後臺帷幕之後投射而來。
曲靜水在那裡坐鎮，有他在的話，文立言也感覺安心很多，他相信曲靜水會解決好可能發生的事情，心下一定，他就按照之前做的提綱慢慢地講吓去。
這一次，文立言是直接從歷史朝代談起的，一點一點往下敘述的，每一個朝代，每一個時期都有涉及，也不講軍事政治如何，他只說文化。
從最初的三皇五帝開始，那些奇妙的神話或許是變形了的歷史，一路向下。曾有烽火戲諸侯只為褒姒一笑，曾有朝歌西岐封神之說，卻是詩經獨絕；後來百家爭鳴，諸子思辨，著書不知凡幾；又談一代始皇，惜秦二世而亡，焚書坑儒可惜可嘆；由是漢立，文賦辭藻氣勢磅礴；三國鼎立，有一部《三國
