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今天在這個兒馬子的馬群呆一天，明天就又被那匹兒馬子搶走了，然後兩匹馬再接著爭奪，後天小公主可能又被搶回去。等這兩匹兒馬子打得精疲力竭，還會突然殺出一匹更兇猛狡猾的第三號競爭者，小公主又得改換門庭了。小公主哪裡是公主啊，完全是個女奴，任兒馬子爭來搶去，整天東奔西跑，連這麼好的草也吃不上幾口，你們看它都餓瘦了。前幾天，它還要漂亮呢。每年春天這麼打來打去，不少小母馬也學乖了，自己的家反正也回不去，它就找最厲害的兒馬子的馬群，去投奔靠得住的靠山，省得讓人家搶個沒完，少受點皮肉之苦。小母馬們很聰明，都見過狼吃馬駒和小馬的血腥場面，都知道在草原上如果沒有家，沒有一個厲害的爸爸或丈夫的保護，弄不好就可能被狼吃掉。蒙古馬的野性，兒馬子的勇猛戰鬥精神，說到底都是讓狼給逼出來的。
張繼原繼續說：兒馬子是草原一霸，除了怕狼群攻擊它的妻兒之外，基本上是天不怕地不怕的，不怕狼更不怕人。以前我們常說什麼做牛做馬，其實跟兒馬子根本都不相干。蒙古馬群真跟野馬群差不多，馬群中除了多一些閹馬，其它幾乎沒太大區別。我泡在馬群裡的日子也不短了，可我還是想像不出來，那原始人一開始是怎麼馴服野馬的?怎麼能發現把馬給騸了，就有可能騎上馬?騸馬這項技術也不是好掌握的，騸馬必須在小馬新二歲的早春時候騸，騸早了小馬受不了，騸晚了又騸不乾淨。到了新三歲，就該馴生個子了，如果把騸馬和馴馬放在同一個時候，非把小馬弄死不可。這項技術難度太高了，你們說，原始草原人是怎麼摸索出並掌握這項技術的呢?
陳陣和楊克互相看了一眼，茫然搖頭。張繼原便有些得意地說下去：
我琢磨了好長時間，我猜測，可能是原始草原人，先想法子抓著被狼咬傷的小野馬駒，養好傷，再慢慢把它養大。可是養大以後也不可能騎啊，就算在小馬的時候還勉強能騎，可小馬一長成兒馬子誰還敢騎呢。然後想辦法再抓一匹讓狼咬傷的小野馬駒，再試。不知道要經過多少代，沒準原始人碰巧抓住了一匹被狼咬掉睪丸，僥倖活下來的新二歲小馬，後來長大了就能馴騎了……這才受到啟發。反正原始草原人馴服野馬的這個過程，太複雜太漫長了。不知摔傷摔死了多少草原人，才終於馴服了野馬。這真是人類歷史發展的偉大一步，要比中國人的四大發明早得多，也重要得多。沒有馬，人類古代生活真不堪想像，比現在沒有汽車火車坦克還慘，所以，遊牧民族對人類的貢獻真是不可估量。
陳陣激動地打斷他說：我同意你的觀點，生命是戰鬥出來的。草原人馴服野馬，可比遠古農民馴化野生稻難多了。至少野生稻不會跑，不會尥蹶子，不會把人踢破頭，不會把人踢死拖死。馴化野生植物基本上是和平勞動，可是馴服野馬野牛，是流血又流汗的戰鬥和勞動。沒有勇氣、智慧和頑強的性格是成功不了的，農耕民族至今還在享用遊牧民族的這一偉大戰果呢。
楊克嘆道：其實現在世界上最先進的民族，大多是遊牧民族的後代。他們一直到現在還保留著喝牛奶、吃乳酪、吃牛排，養狗、賽馬、鋪草坪、競技體育，還有熱愛自由、民主選舉、尊重婦女等等的原始遊牧民族遺風和習慣。西方的先進技術並不難學到手，中國的衛星不是也上天了嗎。但最難學的是西方民族血液裡的戰鬥進取、勇敢冒險的精神和性格。魯迅早就發現華夏民族在國民性格上存在大問題……
在草甸上，原始馬戰仍打得不可開交。打著打著，那匹美麗的&ldo;白雪公主&rdo;，終於被一匹得勝馬，圈進它的馬群。失敗者不服氣，狂衝過來，朝小母馬就是幾蹄，小公主被踢翻在地，不知道該向誰求救，臥在草地上哀哀地長嘶起來。小公主的媽媽焦
