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今茂才已久登鬼篆，而詩稿亦流落人間，能無人琴俱亡之感耶。&rdo;這是詩話
的很好的談資，忍不住要抄引，正可以證明中國文字之適用於遊戲與宣傳也。
試帖詩的總集還有兩種值得一提。其一是《試帖詩品鉤元》二十四卷，
道光乙巳(一八四五)江蘇學政張芾選，其二是《試律標準》二卷，道光丙
午山東學政何桂清輯也。張何皆道光乙未科翰林，刊書只差了一年，在這方
面的成績與工夫當然是很不錯的，在別方面就可惜都不大行了。後來太平天
國事起，何桂清為浙江巡撫，棄城而逃，坐法死。張芾事則見於汪悔翁《乙
丙日記》，卷三記鹹豐丙辰(一八五六)六月間事雲：
張芾派兵守祁門之大洪嶺，見有賊來，不知其假道以赴東流建德也，
皆失魂而逃，賊見其逃也，故植旗於嶺。此兵等遂來告，張芾驚欲遁，
城內人皆移居。十五申刻賊從容拔旗去，張芾始有生氣，然亦幾斃矣。
既蘇，並不責逃兵，而猶從容寫小楷哦試帖，明日又官氣如故矣，必飾
言偽言擊退以冒功也。噫，欺君如此，真可惡哉，而仗馬不言，真不可
解。
悔翁快人，說得非常痛快，恐怕也不是過甚之詞。我記得了這一番話，所以
翻閱《試帖詩品鉤元》時常不禁發笑，蓋如上文所述，賊從容拔旗去，官從
容寫小楷哦試帖，這一幅景象真是好看煞人也。
我想談談試帖，不料亂寫了一陣終於不得要領，甚是抱歉。不過這其實
也是難怪的，因為我還正在蒐集研究中，一點都沒有得結果，可以供獻給大
家，現在只是說這裡很有意思，有興趣的人無妨來動手一下，有如指了一堆
核桃說這頗可以吃，總是要等人自己剝了吃了有滋味。什師有言，嚼飯哺人，
反令噦吐，關於試帖亦是如此，我就以此權作解嘲了。
(甘五年九月二十日，於北平苦茶庵)
□1936年
10月刊《宇宙風》27期，署名知堂
□收入《瓜豆集》
再談試帖
近來蒐集一點試帖詩，成績不算很好，石印洋板不要，木板太壞的也不
收，到現在一總還不過一百種左右而已。偶閱楊雪滄的《孤居隨錄》，‐‐
我有一冊誦芬堂本的《小演雅》題觀頮道人編，後來知道即是楊浚，所以找
他的筆記來翻閱，別無什麼可看，但《續錄》卷七是論試帖的，其內容如下：
一、毛西河先生《唐人試帖》序(節錄)。
二、紀文達公《唐人試律說》序(同上)。
三、李守齋試帖七法。(註：原系八法，詩品未採，所選各聯並全首見
《分類詩腋》。)
四、梁芷林中丞《試律叢話》選。(只採緒論，其詩見原書。)
五、張薌濤學使《輶軒語》。(語試律詩四宜六忌全錄。)
這裡所引的書我都有了，那麼理論方面的材料大抵已不愁缺乏，所應當
注意的還是在別集總集吧。又閱《越縵堂日記補》鹹豐十年九月十四日條下
雲：
夜偕叔子看陳秋舫殿撰《簡學齋試律》，頗有佳句，此雖小道，然
肇自有唐，盛於當代，其流傳當遠於制義。制義數十年來衰弱己極，不
復成文字，而試律猶有工者，故制義竊謂不久當廢，試律法度尚存，其
行未艾，即或為功令所去，人必有
