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他覺得自己的身體彷彿被淨化了，變成除了等待死亡以外，毫無現世慾望的透明體了。
此外還必須選定死的場所，他們一致傾向於到輕井澤去。
當然，從他們激情澎湃，留宿不歸的鎌倉，到多次幽會的橫濱飯店；從雪中寂靜的中禪寺湖，到櫻花謝落時的修善寺，這每一處都使他們刻骨銘心，永生難忘。
可是，在這些公共場所死的話，會給旅館以及其他人帶來麻煩的。
為了不給如何人添麻煩，以自己希望的形式去死的話，只有去輕井澤了。
不過，兩人死在那兒，將會使凜子的母親和哥哥為難，不願意再去別墅了。凜子覺得很對不住母親和哥哥，只能請他們原諒她最後的任性了。
決定了自殺場所後，久木又一次想起了有島五郎和秋子的事。
他們兩人死的時候是初夏的梅雨季節，而自己和凜子要去的是初秋的輕井澤。
高原的秋天來得早，現在可能早已秋意闌珊了。
梅雨時死的屍體，因暑熱和溼氣而迅速腐爛，選擇秋天就能避免這一悲劇。
“再往後天氣就越來越冷了。”
“現在就已經冷颶颶的了，到了十月份，除了住在輕井澤以外的人家以外，不會有遊客了。”
久木想像著被蒼松翠柏環繞的幽靜的別墅。
“走在發黃的落葉松林蔭道上，恍然覺得是在走向一個遙遠而陌生的地方。”
他們相信沿著這條路走下去，就會通往寂靜的死亡的世界。
一切都在緩慢的，一步步走向死亡。當心靈和肉體都倒向死的一邊時，對生的執著也就不復存在了。
儘管如此，他們的生活並不是壓抑、消極的，相反，對於性的渴求更加強烈，更加豐富了。
他們還有幾天時間，可以互相安撫對方，以了斷對塵世的留戀和執著，去迎接死亡的到來。
每天早上，久木一睜眼發現凜子在身旁，就湊近她愛撫起來，直到她多次達到了滿足後，接著又睡；中午醒來又開始親熱；晚上天剛一黑，就迫不及待地摟到了一起。
如此不分晝夜的男歡女愛，在外人看來，簡直是不知羞恥的色情狂。
當他們捨棄了生產商品、獲得財富、享受豐富的生活等等世俗的欲求時，在這個世上，就幾乎沒有可乾的事了。
如果說還有什麼的話，就是食慾和性慾了。前者因為多在家裡生活，不會覺得不滿足；那麼最後剩下的就只有一對兒男女所不可或缺的性慾了。
這麼一說，好像他們是精力超群的性的崇拜者，實際上，此時的他們並非在向性挑戰，而是埋頭於、耽溺於性愛中，來打消日益臨近的死的陰影，減弱生命的活力。
尤其是不信教的人，在正常身體狀態下迎接死亡來臨時，只能削弱自身潛藏的生命力，以接近死的狀態。消耗、燃盡所有的精力，生的慾望就會自行淡薄，漸漸從無我之境步入死亡之界。
沒日沒夜地沉溺於永不厭倦的性之中，正是為了能夠寧靜安樣的去死所進行的調整身心的作業。
在這同時，久木心裡還惦念著另一件事。
他想最後見妻子和女兒一面。
這是超越了單純的留戀和眷顧的，對共同擁有過漫長人生的伴侶的禮貌和愛情。
對已經離家數月不歸的丈夫和父親，她們肯定早已失望了，和她們再見上一面，是給她們帶來傷害的久木所能表示的最後的誠意了。
想好之後，出發去輕井澤的前一天，久木去看望了妻子。
久木事先給她打了電話，讓她把女兒叫來。一家人不是在起居室，而是在客廳裡見面，顯得十分陌生。
久木彷彿到別人家作客一樣，有
