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想通了這一節，孫位開始反覆斟酌這句爻辭，仍是百思不解。心道：&ldo;可惜我醉心丹青筆墨，卻不精通易理，不如再尋那老院工請教則個。&rdo;剛欲動身，又轉念道：&ldo;不妥，這本來是我受人之託，替人傳話而已，既然人家不想外人得知，我又何必非要戳破人家的謎底。等那掌櫃的妹妹回來，我將話帶到就是。&rdo;便又信步閒逛了一陣，見院中所植數十株古柏蒼勁參天，又想起適才老院工以柏樹下的鵲鳴為自己卜卦，心想：&ldo;那老者算得不知準不準，他說我眼下便要應驗的是&l;牝馬之貞&r;，卻不知何意。牝馬便是雌馬，我從長安一路騎來的倒果然是匹雌馬，嘿嘿，可惜卻給人搶了去，哪裡是&l;貞&r;?分明是&l;兇&r;，至少也是&l;悔，吝&r;。不過塞翁失馬，焉知非福?或許那姑娘能將馬還回來，我且拭目以待。&rdo;

正自胡思，對面走來兩個儒生模樣的青年，只聽一人道：&ldo;果然不假，棵數、方位一絲未錯，看來的確是按漢廟的規矩所建。&rdo;另一人道：&ldo;袁先生的話自然不會錯，只可惜這些柏樹都是後人新栽的，不過三百來歲，若是漢樹，便可有千年樹齡了。&rdo;

孫位聽得好奇，便上前作禮道：&ldo;兩位兄臺好，在下孫位，正獨自在此閒逛納悶，適才偶然聽到兩位兄臺說話，好像是在談論這廟內的古樹，在下也很感興趣，可否向兩位兄臺請教一二?&rdo;

先前說話那人拱手道：&ldo;孫兄客氣了。我二人不過聊些閒話，豈敢說什麼請教，如孫兄有興趣，大家盡可以一處聊聊，權作伴遊解悶。&rdo;

孫位說道：&ldo;如此甚好，還未請教兩位兄臺大名。&rdo;

另外一人道：&ldo;在下何桐鳳，這位是我同窗好友孟子羨。&rdo;

孫位道：&ldo;何兄，孟兄，兩位適才說棵數、方位都是按漢廟的規矩，卻是何意?&rdo;

孟子羨道：&ldo;看來孫兄有所不知，這伏羲廟本是漢武帝時建的，後來毀於北周時期的一場大火，隋文帝建國後第二年，又在原廟址重建，規模、格局完全同從前一般，只是原來廟內的六十四株古柏，已在大火中化成灰燼，便不得不重新栽種，甚為可惜!&rdo;

何桐鳳介面說道：&ldo;這六十四株柏樹，乃是按六十四卦方位所植，每棵樹代表一卦，如果那六十四棵漢代的古柏不毀，至今已有一千年，此地便成聖地了。&rdo;

孫位奇道：&ldo;為何滿一千年便可成聖地?&rdo;

何桐鳳答道：&ldo;柏樹為至陽之木，若滿千年便可積大地之至陰，陰陽既濟，靈氣通神。在此占卜起算，便能前知五百年，後知五百年矣!&rdo;

孫位道：&ldo;竟有這等事，當真匪夷所思。不知兩位兄臺何以得知?&rdo;

孟子羨道：&ldo;我們是聽袁先生所說。&rdo;

孫位問道：&ldo;袁先生是何人?&rdo;

孟子羨肅然道：&ldo;他老人家是我們的授業恩師，精研易理，通曉陰陽，文章學問亦罕人能及。袁先生不慕功名，遊於四海，從不將自己的文章詩詞輕易示人，因此知道先生的人甚少。先生曾至莆田黃巷，黃德溫亦向其求教。&rdo;

(按：黃德溫即黃璞，字德溫，又字紹山，號霧居子，莆田黃巷人，當時有名的儒者。少與歐陽詹齊名，文章詩文在藩鎮中廣為傳誦，是莆田也是福建歷史上第一位學者。著有《閩川名士傳》《霧居子集》等。)

孫位又問道：&ldo;不知袁先生如何稱呼?&rdo;

孟子羨道：&ld