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四十
“三監”之亂平定後,周公考慮要把殷人分而治之,以削弱殷人的勢力。他把殷工匠分給了幾個諸侯國。他封弟康叔姬封於衛,給了康叔殷民七族:陶、施、繁、金奇、樊、飢、終葵氏。封兒子伯禽於魯,給了伯禽殷民六族:條、徐、蕭、索、長勺、尾勺氏,還有大路之車、旗、夏玉、封父弓等,有天子禮樂。
他還決定把殷的讀書人遷到宗周去,因為這些讀書人都是殷民中的精英分子,管住了他們的思想才能管住殷民的思想。洛邑建成後,他把殷的讀書人召集起來,頒佈了《多士》這個文告,說:“你們這些殷朝遺留下來的讀書人,不要擔心!我要擇時把你們遷到西土去。這不是我一個人的意思,這是天命,你們不要違抗。我不敢像你們殷人一樣傳位於子,你們不要怨我。寡人只按照德政的要求行事,所以我在你們的都城請求你們跟我走。這不是我的罪過,這是天命。”
待大局穩定之後,在周公的頭腦中盤桓已久的一個問題便浮出了水面。他想起了武王在世時就十分關注的卜建新都的事。
在滅商之後,武王並沒有被勝利衝昏頭腦。他登高眺望商邑,仍具大邦氣象。為長治久安,武王在回岐周的路上,考察了夏朝故地——伊洛地區,認為這裡靠近嵩山,可以東控商朝故地,西近宗周老家,為“天下之中”,因此盟生了在這裡建立洛邑的想法。
武王對周公說:“為了能把周朝的德政傳遍天下,最根本的還是要把我們西方的根據地建設得更加鞏固。此外,伊洛之間過去是夏王朝活動的中心,雖然地勢平坦,沒有什麼險阻可守,但這裡是天下之中,形勢很是重要。伊洛一帶就像老天爺給我們蓋好的房子一樣,只要不離這‘天室’太遠,老天爺就會永遠保佑我們。”
周公對武王的觀點十分贊同。在稱王后的第五年,周公與召公自鎬京步行到豐邑文王宗廟禱告後,又派召公到洛邑察看地形、測量、定位、占卜。得到吉兆後,召公回鎬京報告了周公。周公於次日視察了新都的營建工程。第三日在洛邑郊外用了兩頭牛做犧牲祭祀了天地。第四日又在社壇用了太牢(牛羊豕各一)作犧牲。第七天,周公召集殷朝的地方諸侯訓話。召公率諸侯向周公奉獻了貢品。周公令召公徵調商朝遺民,在洛水旁建起了宗廟、宮殿和市肆,然後遷殷民於此,編成了周八師。
四十一
洛邑建成後,周公考慮最多的就是何時讓位於太子姬誦的問題了。因為,明年姬誦就滿二十歲,可以舉行冠禮了,這也就意味著姬誦已經成年,應該讓他繼位執政了。這不僅是哥哥武王的遺願,也是自己一直未了的心願。但周公知道,這麼大的事一定要先跟召公打個招呼,可沒想到剛跟召公透了點口風就遭到了召公的強烈反對。
那天,周公在宗周大會殷侯,令殷民作邑後,召公帶領各諸侯出去取來玉帛,又進來獻給周公,對周公拜手籍首,然後說:“拜見王兄,你既然接受了天命,繼位稱王,就應該永遠繼續下去,只有這樣對國家最好。”
說實在的,當初周公按照武王的遺詔繼位稱王的時候,召公心裡並不是沒有想法的,他擔心周公當了周王之後會對自己端架子,以勢壓人