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《孤竹遺撰·太古志·元鳳》載曰:
昔洪荒之初,元靈混沌,盤古開之,始有祖龍,元鳳,始麒麟,生則三族共治,同衍生息。祖龍者,神獸之首也,誕鱗甲水獸。始麒麟,祥瑞聖獸也,負王氣,素不與世爭。元鳳亦謂之盤凰,生飛禽。
天道感應,降陰陽二炁,入元鳳之軀,誕一卵以為嗣,入九霄則為鵬,下九幽則化鯤,鷇音九聲而出,賜名曰扶搖。時鯤鵬出世,萬禽來朝,群獸膽寒。
扶搖遨遊天地,逐龍而食,龍鳳見失和。然,元鳳獨此一子,甚愛之,是以祖龍,始麒麟皆無法。慣子,殺子也,扶搖無約束,終釀禍。龍之皇嗣有傷,扶搖覬覦之,欲食。東皇太一不忿,重創扶搖。元鳳不敢言,鯤鵬隱於玄冰,母子不復見。
龍鳳初劫過,元鳳式微,欲返火山,途遇二炁,又誕一卵,生孔雀,賜名曰孔宣。彼時五色華光照耀,方圓百里明滅可見。天不憐幼子,元鳳方歷初劫,大傷本源,產雀卵而氣數奄奄將盡,無以維護,棲於落鳳坡,泣血哀鳴。天道感念其慈,女娃至,護幼子,元鳳執念得償,精血噴竭,含笑隕落。
其太古始有之神獸也,隕而不亡,鳳之精血落於坡,化而氤氳盤桓,至於衰微之世,眾神隱匿,遁化混沌,天地又合。復有上古,陰陽重開,天憐元鳳,其精氣遊離,聚而化女身,是為太陽之神,謂羲和。
後,帝俊掌妖族,世有河出圖,洛出書,帝俊得之,稱妖皇,盤踞九霄,納羲和,常儀二妃。羲和生十金烏,即所謂天誕十日也。常儀,爾爾凡女修而得道也,仙脈不正,然姿容美甚,儀態妖嬈,得冊側妃,以其位卑而久居下界,誕一女曰恆娥。恆娥長成,及笄而私嫁人之子羿。
大妃羲和母后,太古元鳳之遺留女神也,天資聰明,拜奉太一尊神,研煉丹藥,人服之則陽炁歸天,白日飛昇,免天劫之苦而證道登仙。此實可遇不可求之奇寶,萬載難出一二。
然,人之慾較太古之世不減,久而又成禍殃,羿射九日,竊靈藥。羲和憤而殺常儀,與之共隕。恆娥惶恐,服仙丹,得授仙篆,逃之夭夭,昇天界,為父神不喜,斥居守月宮不得擅出。
九日落於人世,業火連天,經久不散,其勢洶洶,穹頂蒙塵,煙幕遮天,不見星月而火光迸濺滾湧,殘枝枯葉無存。焦土裂紋交錯橫生。鳥鳴淒厲,嗚咽嘶啞,泣血哀哀,身墜紛紛如雨落。鱗甲走獸烈焰纏身,吼聲震天。湖川乾涸,河床龜裂,游水之裔無所倚仗,扭曲猙獰,灼而化土。
至此羲和之十子隕九,唯幼子倖存,脈息細弱然終苟活。幼子懷恨,匿居湯谷不出,止人世之光明,是為天之罰。
金烏之殃,帝俊有原罪,父神降諭而驅逐下界,無召不得返。人世無光,悽風苦雨連年不絕,又疫癘橫行,百穀不生,幾如煉獄。昏暗渾噩不知若久,天之罰有終,日出東天,復見光明。