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木葉第三十九年二月二十一日，上午，木葉宣傳部辦公室內。
奈良鹿城是寫好了一份的論文，給他的四名下屬觀摩，然後再實際教學。
奈良鹿城在穿越之前，也是寫過不少“網評文章”的，雖然大多數都因為水平不夠被刷掉，但是水準放在這個時代的木葉，卻是非常的。
所以，這一篇名為論文，實則網評文章的稿子，奈良鹿城這四名下屬是看完之後對奈良鹿城非常敬佩。
這篇文章的內容是：
文明村落，它是一個村落髮展到一定階段政治、經濟、文化的綜合體現，是評價一個村落的最高榮譽。文明村落的建立，是一項龐大而又系統的工程，不僅要創好“面子”，又要建好“裡子”。
那麼，何為面子，何為裡子？如果說完善的硬體設施、乾淨整潔的街道是面子，那麼村民的素質和文明就是裡子。所以說，文明木葉建立，既要創好“面子”，又要建好“裡子”，用裡子來支撐面子，用面子來展現木葉的實力。
良好的村落風貌是一個村落文明的首要條件，溫馨和諧的宜居環境是實現文明村落的必由之路。文明村落建立是一項龐大的工程，創好村落文明的“面子”需要木葉高層的絕對支援，合理的位置佈局、完善的硬體設施、整齊的街道等。文明木葉建立又是一項系統而又細微的工程，創好木葉文明的“面子”，村民參與是源泉。同在一個村，共享一片天，建立乾淨整潔、和諧文明的木葉村“面子”是所有人的共同責任，需要木葉村中的每一個人共同努力，為之奮鬥。
木葉村的文明，最終體現在村民的文明素質和文明訴求中。建立文明木葉，本質上就是“塑造”文明的村民，也就是所說的建好“裡子”。不隨手丟垃圾、不說髒話粗話、不踐踏草坪、不亂扔火種……這些細微的習慣才是文明。
要建好文明木葉的“裡子”，就要以木葉村民為主體，從細微處著手做起，引導村民們養成良好的文明習慣，講禮儀、遵道德，在言行舉止間詮釋文明，用行動來建立文明。
……
簡單的教學結束之後，奈良鹿城是安排四人繼續練習創作，而他自身則是開始寫關於之後創文的工作安排。
此時的奈良鹿城還並不知道，他的名字已經是上了忍界黑市的懸賞名單有幾天了。
如何上的，顯而易見。
當然，作為新晉上忍，奈良鹿城唯一拿的出手的戰績也就是擊敗砂忍曾經的忍之花千代，所以他的懸賞金並不高，也就一千五百萬兩，只有原著中計量單位猿飛阿斯瑪一半的樣子。
不過，即便是一千五百萬兩，也足夠讓眾多黑市的殺手蠢蠢欲動了。
在黑市的殺手的眼中，只要利益大於風險，便值得出手。
所以，奈良鹿城下一次去往前線，很有可能除了遭遇到敵忍之外，還有隱藏在暗中的殺手。
除此之外，奈良鹿城在砂隱村內部關的資料中，還有“疑似掌握木遁”這句話。
奈良鹿城是透過仙人模式下的操控四周的樹木，但是作為對手的千代並不知道，她只知道她是被奈良鹿城使用“木遁”攻擊，以至於在最開始看到奈良鹿城的“木遁”，還給震驚了一下。
但是在交戰過後，她發現奈良鹿城的“木遁”遠遠不及初代火影千手柱間的木遁，才放鬆下來。
畢竟要是木葉村再出現一個類似於千手柱間的強者的話，又註定是一家獨大的局面。甚至如果對方是主戰派的話，估計他們四大忍村都沒有存在的必要了。
作為從五大忍村建立之前就活到現在的千代，可是真實知曉初代火影千手柱間的強大。哪怕另外初代四影加起來，都不夠千手柱間打幾個回合的。
所以，對於砂隱村來說，木葉
