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佛教六道輪迴-天道：天道眾生居於諸趣之頂，具足威德和神通，所處依報和正報(環境和身體)比餘道眾生殊勝，故有樂勝和身勝之義。此道所居環境分為三界(欲界、色界、無色界)，共有二十八層天。首先欲界，由下至上共有六層天，此界眾生亦如人間，有飲食男女之慾；其中第一層天名四天王天(東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王)，此皆是佛教護法天神。從此天上又有須夜摩天、兜率天、化樂天和他化自在天。天人們所過的生活，在《過去現在因果經》中，有著迷人的形容，例如他們的身體極為清淨，不受塵垢染汙，就像琉璃一樣充滿著光明，兩眼更是清澈明亮。只要心有所想，就能心想事成，因而心態上能時常保持歡悅適意。平日更以仙樂清揚作為娛樂，乃至飲食衣物，就似 魔術幻化一樣，只要心念一動，就應念而至。 天道無情，眾生有情，天下攘攘皆為利往，但感情是人類的重要情感。沒有感情的人類如同行屍走肉，動物皆知護家族，護子孫。自然演化，三千象，他化自在三千分身皆為自己，自己也可化三千身。人生短短三萬天，便是三萬個自己。昨天的自己是，今天的自己也是，未來的自己也是，他化自在法為天道。 欲界的六天還有男女之別，也有婚姻嫁娶，但是不像人間的男女關係。以他們滿足慾望的方式而言， 四大王天、忉利天是以氣和合陰陽；焰摩天則只要互相靠近，兜率天藉著互相牽手，化自在天彼此深深對看，而 他化自在天只要短暫的對視即是。而色界的眾生則已經擺脫了對慾望的執著，只是尚未從形體的束縛中解脫。所以無論是居住的地方，或是本身的形體已經十分淨妙，但是仍有形質。而他們與欲界眾生最大的差異，是他們已經離了淫慾，只有清淨微細的形色，所以他們已無男女之別，而以光明為他們的語言與食物。至於無色界的四天，更是超越了物質世界的存在，是厭離物質色想而修 四無色定的有情眾生死後所生的天界。在這個天界裡，自然沒有男女相之別。 人道修好了，才能修天道，古語言人算不如天算。而有的高手也知因果與磁場。在物理學中有磁場，正負極同性相斥，異性相吸。電磁能通。而人的磁場同理，一個人的內在解決本身的問題，本身協調了，滿滿正能量了，就會去到正能量的地方，接觸正能量的人，形成一個正向迴圈。而為什麼有的人黴運不斷，舞廳，歌廳屬於娛樂會所，加上菸酒作用，會聚集大量負能量的人，所以根據數學公式負一加負一等於負二，越來越倒黴。而讀書館就算不讀書，因為大量讀書的人在安靜的讀書，而讀書人的氣場非常舒服，沒有雜念，把人的真善美實體化從精神層面到氛圍，所以讀書的人再差也差不到哪裡去。人道修好了，再在路上找夥伴，走向同一個方向。跟天道相容，讓老天爺幫助自己更好的做事業。諸葛亮草船借箭靠的就是天時，天時到了大霧起稻草人得箭，曹操來追的時候，又借東風破曹操的火，反燒了自己的船。 天道無情，水災火災都不是人力能抗衡的，而水能和風能發電，又能造福社會，但想老天爺幫忙，就要懂老天爺的心思，二十四節氣，四季迴圈，人道修好，才能懂天道，懂老天爺，若是一個滿腦子都是娛樂的人，如何知道天道變化無常，又怎麼請老天爺降雨潤萬物，心有光明知天道，他化自在，他化千古，他化三千。過去的自己懂了老天爺才能在今天做好準備，把種子撒在好的田地，等未來的時機到了，找老天爺借雨借雲借風，種子才能活下去，然後才能有大豐收。有了大豐收，人間自然是一片祥和，安康，吉祥。若是人道有了問題，與自然為敵，與老天爺做對，就會被環境淘汰掉。老天爺只需要一場洪水便可毀了所有的田地與生命。一場大火便可化一切為灰燼。人道便是把人性的真善美髮揚出來，心中裝著他人，為他人考慮，跟一群志同道合的朋友一個方向做事才是王道。 他化三千，
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