中意意提示您：看後求收藏（八零中文www.80zw.tw），接著再看更方便。
第69章 將婚未育
路父帶來的研究生和博士生在資料存檔時都相當小心?翼翼, 畢竟這?些帶著歲月沉澱昏黃痕跡的書頁有些已經輕薄的像是蟬翼，稍有不慎就能捅破一個洞，還有些外面的裝訂頁酥脆的快要掉渣, 翻起來嘎吱嘎吱響。
好在它們平時都被收在木箱子裡, 防蛀防潮, 裡面的字畫並?沒有什麼損傷。
唯一一點叫路父一夥人頭疼的，是這?書裡全都是圖畫混雜麗龍文, 一點大眾通用字都沒有。
路父博士的時候聽他的老師提過一嘴, 比如?林子裡的麗龍人和草原上的塔木人其實都是從雪山上遷移下來的遊牧民族, 而百年前生活在依瑪拉卓最西側的雪山上的遊牧民族，是已經消失在歷史中的西剎古部落。
這?一點從麗龍文和西剎文打?眼?一瞧有幾分相似，也能得到側面的證實。
只是相似是相似，還是有不同在的, 更何況, 路父他不研究西剎歷史，更不研究西剎古文, 同樣這?麗龍文擺在他面前, 也是兩眼?一摸瞎。
眼?下連麗龍文化都沒有人知曉, 麗龍文更不指望目前有學者破譯。
這?下好, 大字不識一個直接成了文盲，研究要怎麼繼續？
乖乖坐在一邊的麗龍主被路父叫到了跟前兒, 「孩子，這?些書上的字你都認識嗎？」
「認識。」麗龍主點頭, 「書我已經都分好類了, 和植物有關的, 和天氣有關的，和祭祀祭祖有關的, 還有……生活相關的。」那幾本?房中術，被麗龍主偷偷塞在最底下，反正有圖，看?一眼?也能明瞭。
路父一把握住了兒媳婦的手，「孩子，等你和路崢回到京市，要不要來我們研究室做外聘顧問？」
在部落文化研究過程中，對於特殊性和獨立性強的新文字，其實有一套固定的提取章程，但那都需要長?期的調查，還需要深入部落群體。
而跟前就有個會說普通話又?會講麗龍文的活體翻譯機在這?兒，何必還要捨近求遠。
「顧問？我可以?嗎？」麗龍主知道，這?一屋子人裡，他是學歷最低的那個。
博士生道：「當然可以?，這?些資料翻譯是個大工程，但你只需要幫我們翻譯幾冊，等基本?用語被我們掌握後，剩下的就可以?我們自?己來了。」
麗龍主點頭，他當然一百個配合，「我願意，只要這?些書不會消失，我做什麼都好。」
哪怕路父說要研究研究他，他也會順從答應。
路父也聽路崢講了麗龍部落近來發生的事情，他清楚麗龍主做出這?種決定，是迫不得已，也是破釜沉舟，可歸根到底，麗龍主也只是為了留下部落的痕跡和訊號，有些東西存在，總好過默默無聞地消失。
國?際上對於原始部落要不要向外界開放，而現代社會的人又?是否應當將制度和發展成果帶入部落民的生活這?兩個問題，一直分成兩派唇槍舌戰。
作?為開拓探索派的路父去過很多很原始很質樸的部落，有些地方?的人同樣生活在雨林，但他們袒胸露乳，茹毛飲血，別說木屋了，那有間茅草房都已經是頂好的了。
那樣的原始部落甚至好似停留在千年之前，不存在現代人所能理?解的道德、秩序、規範，而這?一切的根源，在於那片雨林深處至今都沒有任何訊號網路以?及現代裝置。
生活在那裡的部落民沒聽過廣播，沒看?過電視，甚至連新聞報刊也不會飄到那樣惡劣的地方?，於是他們到死都不會知道，外面的世界已經天翻地覆，也不會知道，這?群穿戴整齊的學者坐著到來的鐵皮大鳥叫做飛機、能記錄下他們之間溝通和相處的小盒子叫做手機。
因而其實有些封閉的異文化，
