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沈念眉頭?一跳，他可不想自家的傻弟弟又同這幫沒什麼前途的舉子?們混跡到一起，正準備婉轉拒絕，卻聽沈忘幾乎是毫不猶豫地應道：「如此甚好，我們人生地不熟，正愁沒有人相引，既然?霍兄與年時兄相邀，那我們恭敬不如從命。」
沈念嘆了口氣，只得跟在沈忘等人身後往寺廟的深處走去。和他同樣不悅的是文元朗，他似乎極為討厭沈忘身上難以掩藏的瀟灑落拓，嬉笑怒罵的氣場，是以離得遠遠的，好像沈忘周身浮動的空氣中?有什麼可怕的瘟疫一般。
倒是一身文人風骨的沈念得了他的青睞，是以文元朗主動向沈念搭腔道：「昨夜未曾見過這位仁兄，你我二人既為同年，便?是緣分，有句話在下不知?當講不當講。」
沈念沖他微微一笑，示意他繼續。
文元朗一梗脖子?，姿態如同一隻脖子?長過了頭?的仙鶴：「我看?仁兄同那登徒子?一道前來?，便?務必要勸仁兄一句，近朱者?赤近墨者?黑，這般紈絝子?弟還是少接觸為妙，免得汙了仁兄這一身儒雅氣派。」
沈念微微側頭?，打量了一眼?言之鑿鑿，滿臉殷切的文元朗，一股略帶譏諷的笑容浮上嘴角，竟是和沈忘有了七八分的神似：「恐怕是要弗了賢弟的好意。」
「這是為何？」文元朗急切道。
「因為那登徒子?，正是舍弟。」
第44章 捧頭判官 （五）
文元朗被這麼一噎, 登時?覺得文質彬彬的沈念也變得面目可憎起來，鼻子裡輕哼了?一聲，拋下沈念, 甩開臂膀向前走去。
沈念無奈地搖搖頭?, 心中暗嘆，也不知道自己的傻弟弟還要和這幫人混到何時?。
眾人隨著人流一路向西，直走到位於寺廟中心的大悲寶殿之前，大殿規模甚為?宏巨，色彩繁複華麗, 彷彿縈繞在它周身的空氣裡都瀰漫著灑金碎銀的金紅光環，殿前供著常行菩薩塔與雙九龍璧，皆為?漢白玉雕鑄而成，晶瑩絢爛, 內外通透。此時?, 廣場之上已搭起了辯法高臺, 數名得道高僧端坐其上, 其中一人正站立在高臺當中, 侃侃而談。
沈忘等人選了一片面積能容納數人的樹蔭, 遙望著辯經臺上的情景。此時?, 臺上正在?進行「佛與眾生」之辯, 問者持佛非是?眾生之論，而答者持佛即眾生之論, 這也是各宗派之間經久不衰的辯題之一。立於臺上的男子應是藏傳佛教的僧侶，只見他舞動著手中的念珠，高聲詰問, 來回踱步，聲勢極盛。而與之相反的, 端坐於蒲團之上的大慧寺住持圓印大師卻面容平和，低眉斂目，不卑不亢。
二人之間鮮明的對比，引得臺下觀者紛紛屏息凝目，唯恐錯過上師高僧的妙綸天音。
藏傳佛教的上師先是?後退幾步，緊接著右手念珠一甩，套到左臂之上，雙手用力一拍，一個炸雷般的擊掌聲便響徹全場：「眾生具有貪、嗔、疑、愛、喜、怒、哀、樂，八苦俱備，集無明煩惱於一身，佛陀卻不為?五蘊所?束縛，可?達無有障礙之佛境，你在?此極言佛與眾生皆平等?，豈不是?謗佛！」
圓印大師面色不改，沉聲應道：「若能識得眾生，便是?佛性；若不識眾生，哪怕歷經千難萬劫，也難覓佛宗。是?以，凡夫即佛，煩惱即菩提。上師，你又可?識得眾生？」
很顯然，上師與圓印主持因宗派之別，皆無法說?服對方，辯論逐漸進入焦灼。上師的步伐越轉越快，越走越疾，臺下眾人也看得眼?花繚亂。
此時?，圓印大師眸光微動，看向踮腳張望的場下眾人，朗聲道：「若能知法永不滅，則得辯才無障礙；若能辯才無障礙，則能開演無邊法。上師，你我二人爭辯無休，皆為?法義彰顯，為?內心無諍。然在?場諸人，皆為?眾生，我們不妨聽一聽
