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談判雙方澆水、吃東西。
袁飛施法將結晶在己方二人眉發袍襟間的鹽粉吸去，讓己方二人體膚保持淨潔，心神保持寧和。吸到的鹽粉，聚成鹽團，擺在江修祥身前的巨大桌案上。多次施為後，已經團成梅子大小一個鹽球。
“我聽說梁都京兆有段江，名文江，你們常泛船其中，講學論文。”越王開啟閒聊模式，語音隆隆，“平常你們都講些什麼？”
“大多講些心得感悟，也說施政之道。”江修祥腦子裡閃過坐船講學的場面。惠風和暢，江水悠悠，船窗張開，岸邊人指點翹望。船艙中，賢達耆老擁袍坐講，座下英才雲集，潛心領悟。其情其景，美不勝收啊。江修祥面上露出溫和微笑。
越王的大臉也露出微笑：“你官聲佳，民間有名。人說你牧民如子，施政有方，想必是常作主講。可講過數算麼？”
江修祥謙虛謝贊，說道：“小有所獲時，也講。”
“可講過上古遠史？”
有料！
江修祥作慚愧狀：“才疏學淺，請殿下不吝指教。得拾唾餘，感激不盡。”
“我也所知不多。”越王露出誠懇不騙你的神氣，“估計都是你已經全部知道的，我講一些，當作切磋印證。”
講，天地常有量劫。不知始，不知終。最近一劫在上古，仙神辟易，修士大能傷死無數，天地白茫茫一片，死寂無聲。
萬物萬生，樹花草獸也好，人妖魔鬼也罷，劫後倖存者屈指可數。迷惘懵懂，歷經百十元會，天地間才有了些許生機。
天行有常，配以數算。
四方寥廓，上下無極，遠近無限。咫尺天涯，無處不在，無所不容。謂之空間，稱作宇。
梁國京兆與湯國京都，相距一萬兩千裡，便是宇中含的數算，也是以數算描繪了宇。
古往今來，時光流逝，彈指剎那，滄海桑田，兔走烏飛，時時刻刻。謂之時間，稱作宙。
數算之術給了定義，名之“會”者一萬八百年，名之“元”者，十二萬九千六百年。凡人一生，難過百年。妖獸蟲樹，或千年壽，或朝生暮死。
物有各態，有形無形，有大有小，有輕有重，輕如鴻毛，重如山嶽，是空間與時間的中間態，稱作能。
數算能推演大小輕重，世所共知，一瓢水，約二十掬，一屋舍，可納千石谷。巨人約與四象等重，一象重約六牛，一牛重約八人。
能、時間與空間，能互相轉化。修士、精妖飛天遁地，固壽延年，只是其中小小者。傳音玉符，一觸發便能立即傳出近萬里，就是近仙法術。而真正的仙神一晃即千里萬里，一指則點石成金，更掐算天機，可稱得上煌煌壯舉。
仙神所懼，乃在量劫。
天地劫來，能、時間、空間三態紊亂，動盪無休，芸芸眾人，何處可寄？有大生死，是大恐怖。
確然是各國各族的故老傳聞，大抵相似。梁國也有同樣的神話傳說，婦孺皆知，江修祥自然耳熟能詳。
不過，江修祥還是細心傾聽了一遍。
古之神話，在越王雷鳴般的聲道講述下，極有滄桑感。江修祥甚有感觸，盡力捉到腦海的一個念頭，問：“殿下是說天地大劫馬上要到了麼？”
“那倒不是。但誰能說得準？”越王抓了抓肩膀，“管它是妖是人，平民百姓、將軍皇帝還是鬼怪仙神，誰的頭頂不是懸著個鹽湖大泊？好比用豬脬牛泡盛著，時時有河水注入，直到包不住了，轟地一聲，破裂炸開，全數落下，任誰都會被砸扁錘碎，化作飛灰。”他為了增強畫面感，妖力放出，抓了團遠遠大於此前的水球，抬至頭頂，砰地落下，淋了個溼透。樂得手舞足蹈，一雙大腳連連踩地，咚咚巨響，呵呵大笑：“聽說極西之地有孚國，國有憂天人
