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鬼臉道士不信佛，甚至他一個道士連三清道祖都不信，但站在護國盤龍寺廟的門前，依舊滿是敬仰，雙手不自覺的就要合掌行禮。
羅老七在旁邊捅了他一下，低聲道：“道長你又發什麼神經呢，這廟都還沒進去，怎麼還拜起廟門了！”
鬼臉道士垂下手，說道：“嘿奇了怪了，貧道的手不知不覺便合了上去，怎麼以前在龍虎山不見有這覺悟。”
“你這是要準備看破紅塵出家了，還別說剛才姿勢整的挺像樣。”
“貧道的悟性整什麼不像樣？不過出家還是免了吧，紅塵貧道看不破。”
“灑家也是，嘿嘿…”
“都到人家門口了，你倆怎麼還如此口無遮攔的，小心禍從口出。”
“佛門聖地，應該不會有衛兵，走吧進去瞧瞧，順道上柱香，保佑咱們拆人家房子順利點。”
護國盤龍寺與其他寺廟佈局大體相同，由天王殿與大雄寶殿將寺廟橫向分成三進，第一進主供阿逸多菩薩摩訶薩，佛教東進後稱“彌勒菩薩”，在佛門中，彌勒菩薩又被稱為“未來佛”，是世尊釋迦摩尼佛的下一任繼承者，所以地位很高，身邊會配有韋馱菩薩與四大天王，韋馱菩薩是佛教中的護法神，每一座寺廟內韋馱菩薩的佛教都有講究，如果其兵器韋陀杵是抗在肩上的，那說明這座寺廟規模很大，可以招待雲遊僧侶免費吃住三天；如果平端在手中，則只能招待一天；但若是韋陀杵拄在地上，那實在過意不去，小廟香火寡淡，難以招待他人。
除了大雄寶殿，第一進中還有許多其他奉殿，諸如地藏殿、伽藍殿、羅漢堂等等，鬼臉道士三人心思不在此處，便草草略過，直奔主院而去。
主院正中位置矗立的就是大雄寶殿了，主供本師釋迦摩尼佛，“大雄”是佛的德號，寓意雄震大千世界，殿內按照“九五之尊”設九五開間，根據供奉佛像數量不同，也有各種含義。
護國盤龍寺的大雄寶殿供奉的是七尊佛，象徵著包括釋迦摩尼在內的原始七佛，佛經中記載，在釋迦摩尼之前，還有先出世的六位佛，分別是：迦葉、拘留孫、屍棄、毗婆屍、毗舍浮、拘那舍尼，加上釋迦摩尼的老師“過去佛”燃燈古佛和徒弟“未來佛”彌勒菩薩，正好位列九開。
羅老七與何四娘聽到這是一頭霧水，疑惑道：“既然燃燈古佛也是過去佛，那為何先出世的六位佛中沒有它？”
鬼臉道士解釋道：“這麼說吧，佛教講究歷劫，由小劫至中劫再至大劫，諸佛都是在劫數中出世的，但在九九八十一大劫之前，世間也已經有佛了，比如那燃燈古佛，釋迦摩尼在輪迴中曾得到過燃燈古佛的授記，所以便將其尊為老師，這個‘過去佛’的稱謂，更多表達的是劫數之前的意思。”
“就是資歷比其他那幾個都老唄？”羅老七問道。
“呦呵老七，進了佛家聖地腦袋都靈光了，差不多就這意思。”
“妾身也聽明白了，不過道長你一個半路離教的道士，怎麼對佛門這麼清楚？”
“好學唄，貧道這點優秀的品格你還不知道麼。”
“可拉倒吧，道長他是被道觀掃地出門後沒處去了，這才研究起佛法準備去寺廟混飯吃。”
“就你長了張嘴！貧道跟四娘說是去混飯吃，人家能信麼？”
“以前不一定，現在說你倆能做出什麼來妾身都信，不過接下來該往哪走？此行咱們可不是來學佛法的。”
鬼臉道士四下張望了番，回道：“這座主院是寺廟的核心區域，僧眾們朝暮修持都在這裡，而主院兩側的偏院，應該是禪房、齋房、四臺、四堂等日常生活、修行的配套設施，就是去看了也看不出什麼名堂，貧道記得羅萬財說起過，那座古墓是在山附近被挖出來的，那麼咱們就應該去後院找
