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以至於每次學習都要先抬頭看字，都成了習慣。
而今天的李期邈抬頭，好像又有試圖翻譯論語的勇氣了呢。
古代需要讀四書五經，先生在上面搖頭晃腦地說些之乎者也，然後學生也跟著這麼念，是想把知識攪拌均勻，比較好記嗎，反正她還適應不來，畢竟旁邊總有個嚴厲的言老師在旁邊唸叨：“論語有二十篇，為了我們儘快給它理解透徹，每天都得會個兩篇。”
搖頭晃腦沒有這麼個效率。
古代沒有標點符號，只是拿個豎橫給句子斷一下。
李期邈開啟學而篇，看到了第一行字，她微微一笑，喲，老熟人。
“子曰\/學而時習之\/不亦說乎\/有朋自遠方來\/不亦樂乎\/人不知而不慍\/不亦君子乎\/”一邊念，一邊在書房裡走動，就是這個說著yue，但是默寫的時候得想到“說”啊，又看一句，“其為人也孝悌……君子務本\/本立而道生\/孝弟也者\/其為仁之本與！”這與字，可能不好默寫。
不過就兩句話，第三句，李期邈就開始有點念不出來了，不是因為她不識字，而是沒背過：“子曰巧言令色，鮮矣仁。”不過好在巧言令色她還是知道的，環顧這學而篇，除第三句，第七句，第八句，第九句，第十一句，還是挺熟的。
為政篇也是差不多情況。
兩篇唸完，李期邈坐回位置，磨好墨，端正提筆，言宣立於旁，傾身看她寫字。
李期邈將這些文字一邊抄錄，嘴裡還唸唸有詞，什麼，“賢賢易色，是很賢能的人嗎，但易色又不知道怎麼翻譯了。”
言宣就會答道：“第一個賢是動詞，是尊重的意思，賢賢意思就尊重賢者，易有兩意，一為改變，二為看輕，賢賢易色，就是尊重賢者看輕女色的意思，孔子認為夫妻相處的時候要看重妻子的品德，而不是貪圖美色。”
李期邈點頭，“哦~可惜美色是第一個被人所接受的東西啊，一見鍾情，就是見色起意。”
“那你喜歡帥哥還是醜男？”言宣反問。
“哦，帥哥！”李期邈斬釘截鐵。
“哦～”言宣眼神含笑，語氣調侃。
“所以我也是俗人。”李期邈說完還雙手作揖，唸了一句：“阿彌陀佛，施主回頭是岸吧。”
言宣捧腹。
李期邈又道：“佛祖，我已經沒有退路了。”
言宣敲敲她腦袋，“繼續繼續。”
李期邈點頭，繼續剛才的事情。
等這兩篇抄錄完畢，李期邈轉轉自己快要壞掉的脖子，是那麼的痠麻。李期邈撐著腦袋，閉眼默背，等思路中斷，她又拿起本子仰著臉看去，看完又閉上了，就這樣閉了開，開了閉後，李期邈才磕磕絆絆地算是背完了。
等背完，言宣又指著一句：“貧而無諂，富而無驕是何意思啊。”
李期邈便幽幽道：“貧窮的時候不諂媚，有錢的時候不驕傲自大。”
又問：“如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與？”
“好比加工象牙一樣，切了又磋，加工玉石一樣，琢了又磨，就是這個意思吧，子貢問孔子，貧窮的時候不巴結討好，有錢的時候不驕傲自大，這樣怎麼樣，然後孔子說：子貢啊，你說的也可以，但是還是得更進一步啊，如果貧窮的時候樂於道，富貴的時候謙遜好禮，人們各司其職，社會就安定下來了，然後子貢就舉例：老師，《詩》有一句，如切如磋，如琢如磨，加工象牙的時候不是單純切了就行，還得給它拋光才漂亮，就好像窮人不僅得在心裡不諂媚別人，又得跳出卑微，豐富自己，富人也是，驕傲自大是他的弊端，而謙遜好禮則是他被仁善所薰陶做出的改變。”
言宣瘋狂點頭，他這眼睛都更亮了，“
