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午後，裴行儉準備去玄覺寺。
他要呂休璟隨自己同行，以便彙報西州大佛會的安排。
呂休璟說，崔懷旦已經命令三州府兵十五日內來西州，屆時城內會有兵員近六千人。
各州兵員抽調，也有講究。呂休璟說：“伊州一向安定，因此崔都督徵調了兩千五百兵員。庭州北面時常有突厥人南下劫掠，不可不防，要留下至少兩千兵員守衛，只徵調了一千人。加上西州兩千多人，足以應對下個月的佛會和交易了。”
他們談了一會兒軍戎，就來到了玄覺寺門前。
沙彌們早已恭候在寺外，就連不能走路的老邁寺主，也被攙扶在玄覺寺門口迎接。
李洵四十多歲、一臉乖覺樣，是個胡漢混血。裴行儉一眼看去，覺得此人貪婪兇悍。他雖披著袈裟，但換身衣服立刻就能當個抽人馬鞭的府吏家臣。李洵身後還跟著一個胡僧，名叫浮咖潘，意思是“佛之榮光”。
裴行儉被迎進了一處極為宏麗的佛殿，這裡是寺廟迎接貴客的地方。據說，玄奘法師就曾在這裡為高昌國王、王太后講經，還曾接連三天於此地為高昌百姓講授佛法。
裴行儉覺得此地比過去更恢弘亮麗。殿中兩尊塑像重用金粉與寶石裝飾過，分別是東方持國天王與南方增長天王，赤足立於蓮花上，頭戴花冠，身穿鎧甲，腰束戰裙，持了兵器。殿內還有幾大幅豔麗的壁畫，一群青色和藍色的靈鳥，圍繞著四頭拉車的鳳凰，載著菩薩與天女在空中遨遊，妖嬈婀娜，飄然翩然。
裴行儉不禁欣賞了好一會兒，說：“這是新畫的圖。是什麼人畫的？”
李洵說：“是幾年前從龜茲請來的畫師。”
“這鳳車可有什麼來歷嗎？”
浮伽潘雙手合十，口誦佛號，講了一番繪畫的道理和故事。他神色嚴肅，看起來是個飽學之士。除了李洵之外，殿內的僧人們都不是凡夫俗子。看來李洵雖靠寺廟撈錢，卻也招攬了一些人才。
裴行儉不好佛、道，不過他夫人庫狄氏崇信佛教，他外出見了名寺，有時會替夫人求一尊佛像供奉。這一次來玄覺寺，他自己準備了一本佛經，稱要送給寺廟。
這本佛經大有來歷，是二十年前他到西州後不久，麴智湛送給他的。經書是一位吐蕃高僧親手書寫，頗為罕見，且很有特異之處。出於某個緣由，裴行儉一直將它帶在身邊，直到回了長安，才將其束之高閣。
裴行儉說：“這本佛經是十多年前我在西域所得，送回西州，也算物歸原主。”
寺主鳩羅耶識畢恭畢敬地接過經書，遞給了身後的胡僧。
這胡僧名叫羯槎，意思是“神奇之人”。裴行儉見寺主老病，身體不支，便要另一位侍奉寺主的漢僧將他扶回去休息。鳩羅耶識告罪而去。
羯槎見經書紙色泛青，十分悅目，印製極其華美，連忙跪謝，稱要當作寶物供奉起來。
李洵聽了，立刻對羯槎說：“快去將我寺所藏的釋迦菩薩像取來，獻予吏部！”
這話一出，舉座皆驚。釋迦菩薩像在玄覺寺中只有一尊，本是高昌王宮所藏，幾十年前由國王麴文泰的母親張太妃送到寺中供奉，雕刻極美，嵌有七寶，居然就被這李洵隨便拿出來送人！真是為了博得權貴歡心，無所不用其極。
浮咖潘面有怒色，正要出聲反對，卻聽裴行儉笑了，說：“釋迦菩薩像乃貴寺鎮寺之寶，豈敢取要？我送了貴寺一本佛經，寶寺不妨也回贈一本佛經，等我回京，送去長安大慈恩寺供高僧們參詳。”
“如此甚好，”李洵喜形於色，“不知吏部要哪本經書？”
“聽說寶寺藏有一本《彌勒大雲經》，我就要這本。”
李洵怔住了，看來他對稍微生僻一點的經書都一無所知，忙扭頭
