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跳神
濟南當地有這樣一種風俗：民間有人患病時，家中的女子會透過向神靈占卜來祈求庇佑。她們會請來年老的巫婆，巫婆手持單面鐵環鼓，一邊敲鼓一邊搖頭晃腦，做出各種姿態，這種儀式被叫做“跳神”。而這種風俗在京城尤為盛行，許多富貴人家的年輕女子，也時常親自參與其中。
在舉行儀式的堂屋裡，桌子上擺放著供肉，盆中盛著酒，祭品十分豐盛。几案上點著粗大的蠟燭，明亮得如同白晝。跳神的女子繫著短幅裙子，抬起一隻腳，模仿著“商羊舞”的動作。旁邊有兩個人扶著她的手臂，從左右兩邊攙扶著她。女子口中唸唸有詞，話語細碎繁雜，聽起來像是唱歌，又像是在祈禱，字詞的多少參差不齊，沒有固定的韻律，卻帶著一種獨特的腔調。
房間裡，其他人瘋狂地敲擊著鼓，鼓聲如雷，“蓬蓬”的聲音震得人耳朵生疼。女子的嘴巴一張一合，話語夾雜在鼓聲中，很難聽得清楚。過了一會兒，女子的頭低垂下來，眼睛斜斜地睨著，全靠旁邊的人攙扶著，一旦失去扶持就會摔倒。突然，她伸長脖子，猛地躍起，身體離地一尺多高。房間裡的其他女子，神情肅穆，驚愕地相互對視，說道：“祖宗來享用祭品了。”接著，大家一起“噓”了一聲，把燈吹滅，屋內屋外頓時一片漆黑。人們屏住呼吸，站在黑暗中，不敢說一句話，即便說話也聽不見，因為鼓聲太嘈雜了。
大約一頓飯的工夫，聽到女子厲聲呼喊著家中長輩和丈夫、嫂子的小名，大家這才一起點燃蠟燭，彎著腰詢問吉凶禍福。
眾人檢視酒尊、酒盎和几案，發現裡面的供品都已經空空如也。大家觀察著女子的臉色，揣測她的喜怒，恭恭敬敬地圍在她身邊詢問，女子的回答就像回聲一樣迅速。其中如果有人在心裡對神靈有所非議，神靈似乎立刻就能知曉，女子會指著那個人說：“某某在嘲笑我，這是大不敬的行為，我要把你的褲子扒下來。”被指責的人低頭一看，自己竟然已經一絲不掛，而褲子往往能在門外的樹頭上找到。
滿洲的婦女對這種跳神儀式更加虔誠，稍微有一點疑惑，就必定透過跳神來尋求答案。她們舉行儀式時，會精心梳妝打扮，騎著用道具做成的老虎或馬，手持長長的兵器，在榻上舞動，這種儀式叫做“跳虎神”。她們模仿著老虎和馬的樣子，做出威風憤怒的姿態，而扮演神靈附身的女子，聲音粗重，彷彿真的有神靈附在身上。有人說此時附身的是關羽、張飛或者趙公明，眾說紛紜，沒有一個統一的說法。現場氣氛威嚴恐怖，尤其能讓人感到害怕。如果有男子從窗戶偷偷窺視，往往會被女子用長兵器打破窗戶，挑走帽子。
在舉行儀式的家庭中，婆婆、媳婦、姐姐妹妹們，都神情嚴肅，緊緊地站成一排，像大雁飛行時那樣整齊，心中沒有雜念，身體也不敢有絲毫懈怠。
鐵布衫法
沙回子掌握了一種名為鐵布衫的硬氣功，練就了一身大力的本領。他把手指並在一起，用力砍下去，那力量足以砍斷牛的脖子；要是橫著用手指戳，竟然能夠穿透牛的腹部。
曾經，他在仇公子彭三的家裡展示過自己的絕技。人們在半空中懸掛起一根木頭，派了兩個身強力壯的僕人，使勁將木頭向外推出去，然後猛地讓木頭反彈回來。只見沙回子光著肚子，迎著反彈回來的木頭。只聽“砰”的一聲巨響，那根木頭被反彈出去，遠遠地飛了出去。
還有一次，沙回子又展示了另一項驚人的功夫。他把自己放在石頭上，讓人用木椎用力去擊打。令人驚訝的是，經過木椎的大力擊打，他的身體竟然沒有受到一點損傷。不過，沙回子雖然身懷如此厲害的硬氣功，卻唯獨害怕鋒利的刀刃。
大力將軍
查伊璜是浙江人。在清明節的時候，他到野外的寺廟中飲酒。在寺廟的大殿前，
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