陳摶 (第1/2頁)

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後唐清泰二年（935年），陳摶就前往棲居在那裡。在那兒陳摶服氣辟穀修道二十多年，只是每天飲幾杯酒而已。後陳摶移居華山雲臺觀，又再次移居少華山石洞中。每當他睡覺時，多是一百多天不醒。

進覲二帝

周世宗喜好道士燒煉丹藥點化金銀的法術，有人把陳摶的名上奏朝廷。

後周顯德三年（956年），周世宗命令華州把陳摶送到朝廷，留陳摶在皇宮中居住了一個多月，周世宗向陳摶詢問點化金銀的法術。陳摶回答說：“陛下為四海之主，應當以致力治國為念，怎麼留意黃白方術這樣的事情呢？”周世宗不責怪他，任命他為諫議大夫，陳摶堅決辭謝接受這一職務。

已經知道陳摶沒有其他方術，周世宗就放他回到原來居住的地方，詔令該州長官逢年過節慰問陳摶。

後周顯德五年（958年），成州刺史朱憲向皇帝辭別赴任時，周世宗命令他帶五十匹帛、三十斤茶葉賜給陳摶。

北宋太平興國二年（977年），陳摶來朝廷進覲，太宗對待他很優厚。[

太平興國九年（984年），陳摶再次來朝覲，皇帝更加以厚禮對待他。對宰相宋琪等人說：“陳摶獨善其身，不為勢態利益所幹擾，才是真正的方外之士啊。陳摶在華山居住已經四十多年，估計年齡將近一百歲了。他自稱經歷五代離亂之世，慶幸現在天下太平，所以來朝廷進覲我，他的看法很值得一聽。”於是派中使送陳摶到中書省，宋琪等人從從容容詢問陳摶說：“先生得到的玄默修養的方法，可以傳授別人嗎？”陳摶回答說：“我是一個山野隱士，對當下的世道沒有什麼用處，我也不知道神仙煉丹化成金銀之事、吐納養生之理，無此類方術可以傳授。

假使能讓白日沖天，對當今世道又有什麼好處呢？現在聖上龍顏秀異，有天人一樣的外表，博古通今，深究治亂，真是有道德仁義聖明的君主。

現在正是君臣上下同心同德，興起改革以使天下太平的時候，勤行修煉的功勞也不及此。”宋琪等人稱好，把陳摶的話告訴皇上，皇上對陳摶更加器重。同年，太宗下詔賜號希夷先生，並賜給一套紫衣，挽留他住在朝宮，命令官吏擴增修葺他所居住的雲臺觀

。皇上多次與陳摶和唱詩賦，幾個月後放他回山。

通易能預

陳摶喜好讀《易經》，手不釋卷。常常自號扶搖子，撰寫《指玄篇》八十一章，闡述引導養生及使水銀還成丹的事情。宰相王溥也撰寫了八十一章來箋註《指玄篇》的要旨。

陳摶又有《三峰寓言》及《高陽集》、《釣潭集》，六百多首詩。

陳摶能預知人意，他的齋室中有大瓢掛在牆壁上，道士賈休復心裡想要這個大瓢，陳摶旋即知道他的意思，對賈休復說：“你來不是有其他事情，是想要我的大瓢而已。”陳摶叫侍者取瓢給賈休復。賈休復大為吃驚，認為陳摶是神仙。

有個叫郭沆的人，小時候居住在華陰，曾夜宿雲臺觀。陳摶半夜叫他趕快回家，郭沆猶疑不決；過了一會兒，陳摶又說：“你可以不回去了。”第二天，郭沆回到家中，果然他的母親在那天半夜突然得心痛病幾乎死去，一頓飯的功夫又好了。

石室仙逝

端拱初年，陳摶忽然對弟子賈德升說：“你可以在張超谷鑿石為室，我將要在那裡休息。”

端拱二年（989年）秋七月，石室鑿成，陳摶親自寫幾百言作為奏表，奏表大略說：“我氣數將盡，聖朝難以依戀，隨後將在這個月二十二日化形於蓮花峰下張超谷中。”後果然如期仙世，經過七天四肢身體還有餘溫。當時有五種顏色的彩雲掩蓋堵塞洞口，經月不散。

學術思想

易學

陳摶的《易》學受《周易》經