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迎“芒種”，開啟仲夏模式
6月6日迎來二十四節氣之第九個“芒種”節氣。
芒種時節，萬物勃勃生長，農人辛勤稼穡，忙碌、熱烈、收穫、希望，成為人與自然的主旋律。
宋代詩人陸游的《時雨》裡寫：時雨及芒種，四野皆插秧。芒種是一個耕種忙碌的節氣，“芒種”二字諧音，表明一切作物都在“忙種”了。芒種節氣適合種植有芒的穀類作物，過此期耽誤農時作物。
俗話說“芒種三天見麥茬”，每年芒種一到，人們的熱情也跟天氣一樣，明顯的就熱了起來，地裡的小麥也從青綠一下子就成了金黃金黃的。
夏收，一下子就這麼讓人們開始忙碌起來，豐收在望，搶收爭先，搶種也當仁不讓。
唐代詩人李紳的《憫農》寫有：鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。夏收、夏種、夏管，正所謂“三夏”大忙時節。春爭日，夏爭時，小滿趕天，芒種趕刻！
芒種是一個承上啟下的節點。一“收”一“種”，道出了芒種節氣的內涵，也詮釋了人生的真諦。人生之事，也不過是種和收。有種，才有收！種好，才能收好！在“芒”與“種”之間，在收穫與播種之間，盡顯生命的厚重與豐盈。只有在不斷地播種著，收穫著，希望著，只要我們願意付出，生活定當會回饋豐盛。
下面講講“芒種”的民俗文化、氣象變化和養生的飲食起居。
民俗文化
“芒種”是時光的轉折點，是四季的臨界處，是歲月的分水嶺。回首過往，繁花落春，清風拂夏，陽光灑秋，白雪覆蓋冬。
芒種節氣的民俗活動眾多。雖有夏日汗滴禾下土的辛苦勞作，智慧的古人也應時應景地形成了煮梅、掛艾、送花神、打泥仗、開犁的習俗來安撫夏日身心。
煮梅，南方每年五六月是梅子成熟的季節，但青梅鮮果酸澀，需加工食用，這便是煮梅，而最有名的煮梅典故莫過於“三國”裡的“青梅煮酒論英雄”了。
掛艾草，天氣越來越熱，蚊蟲滋生，容易傳染疾病，故5月有“百毒之月”之稱。芒種節氣正逢端午節（農曆五月初五）前後，家家戶戶在門楣懸掛菖蒲，藉以避邪驅毒。所以，古時又稱五月為“蒲月”。
送花神，在古代，農曆二月二花朝節上迎花神。芒種已近五月間，百花開始凋殘、零落，民間多在芒種日舉行祭祀花神儀式，餞送花神歸位，同時表達對花神的感激之情，盼望來年再次相會。
安苗，每到芒種時節，種完水稻，為祈求秋天有個好收成，各地都要舉行安苗祭祀活動。家家戶戶用新麥面蒸發包，把面捏成五穀六畜、瓜果蔬菜等形狀，然後用蔬菜汁染上顏色，作為祭祀供品，祈求五穀豐登、村民平安。
打泥巴仗，貴州東南部一帶的侗族青年男女，每年芒種前後都要舉辦打泥巴仗節。當天，新婚夫婦由要好的男女青年陪同，集體插秧，邊插秧邊打鬧，互扔泥巴。活動結束，檢查戰果，身上泥巴最多的，就是最受歡迎的人。
氣象變化
芒種的到來，表示仲夏時節的正式開始。
芒種節氣的氣候特點是氣溫顯著升高、雨量充沛、空氣溼度大。這期間高溫天氣頻發，溼度大且多悶熱，無論是南方還是北方，都有出現高溫天氣的可能。
仲夏，是一個充滿活力和生機的季節它遠了春與往昔，在夏花的芬芳中，搖曳著幽香，在細雨的滴答裡，沉寂了紛繁，因此也是一個充滿詩意和浪漫的季節。在這個季節裡，我們可以感受到清風拂耳畔，微涼的時光，也可以看到夏花的芬芳，有獨特的夏之韻，如蟬明和清風。
“蟬鳴”是夏的序曲，能舒緩人的燥熱情緒。可是“蟬鳴”是蟬對炎熱的抗議，蟬的生活溫度在30°c左
